Ciencia Y Técnica En Aistóteles

PRACTICO N ° 1: CIENCIA Y TECNICA EN LA ANTIGUEDAD
ALUMNA: ANGELICA BRONDINO


NATURALEZA Y TECNICA EN ARISTOTELES

El texto de Moreau, explica la siguiente tesis: “entre la naturaleza y latécnica hay algo así como una continuidad analógica, puesto que ambas son dos modalidades de una misma actividad: la teleológica. De todas maneras hay una prioridad ontológica de la naturaleza; y, enconsecuencia, una dependencia de la técnica con respecto a aquélla: la técnica imita colabora o es una continuación de la naturaleza”

Aristóteles distingue tres principios del devenir: lanaturaleza, la técnica y la casualidad; principios que ya habían sido formulados por Platón.
Toda sustancia sensible, toda cosa engendrada es un compuesto de materia y forma. Ambas para Aristóteles soninengendradas y anteriores a la cosa engendrada. Con respecto a la materia sostiene que es le sustrato del devenir es la que lo hace posible, es la condición de todo cambio; pero la razón determinante delcambio es la forma, esto explica la necesidad de que la forma sea también anterior a la generación. Aristóteles declara que en la producción de una sustancia sensible, por ej. una esfera de bronce,no se produce ni el bronce (materia), ni la esfera(forma); el único efecto que tiene la producción es realizar la forma( esfera) en este caso en el bronce.
El hecho de admitir que la forma esinengendrada, no significa que tenga una realidad aparte fuera de los objetos, no es una entidad separada, una sustancia en el sentido de un ser concreto tal como lo admite la teoría de las ideas de Platón.Ahora, ¿cómo explica Aristóteles que la forma no tenga una realidad separada de los sujetos y a la vez pueda ser anterior a ellos, inengendrada y por lo tanto eterna? Lo hace a partir de la terceracausa, la causa motriz, el agente. Este es causa de lo que produce, tanto en la generación natural como en la producción artificial. La forma está en el agente, quién a través de ésta actualiza a la...