Ciencia Y Tecnica Con Humanismo

CAPITULO III
UNA VISIÓN DEL HOMBRE
PARA EL TERCER MILENIO
La noción del ser humano que ha permanecido a lo largo de toda la civilización occidental, desde los pensadores griegos hasta los contemporáneos, es la definición del hombre como un animal racional, que se desarrolló y precisó con el concepto de PERSONA.
Persona: "Un ser individual dotado de vida y sensibilidad (al igual que el restode los animales), junto con la inteligencia y la voluntad propiamente humanas. El cuerpo humano es un símbolo de la doble dimensión de la persona, la individualidad y su relación con el mundo. La identidad está compuesta por el entendimiento y la voluntad de la persona; es la síntesis de su cuerpo y de su espíritu.
La individualidad de la persona es la raíz de la responsabilidad de los actos decada quien, las acciones pertenecen a los sujetos concretos; de ellos depende el correcto funcionamiento de las asociaciones o instituciones sociales.
Etimológicamente: Individuo se deriva del latín in-dividuus, que significa no dividido, indivisible entre sí y separado de los demás individuos, la persona singular no es una mera parte individual de un conjunto, sería ofensivo, cada uno denosotros somos un todo en sí mismos.
Las dos formas de conocernos, según Sócrates, son la observación ante el espejo o el aprender a vernos a través de la mirada de los demás.
La singularidad y la socialidad pueden dar lugar a conductas extremas y unilaterales, o conductas antihumanas.
Aunque existe la libertad ésta está condicionada y tiene sus limitaciones, porque la singularidad del yo, si esabsoluta, es egoístamente monstruosa, sin el tú el yo crece desmesuradamente y se destruye la dimensión social de las personas y, por lo tanto, del individuo.

CAPITULO IV
HUMANISMO Y CRITERIOS ÉTICOS PARA LA ACCIÓN.

* Que es Ética?
Es la disciplina que forma parte de una más amplia denominada filosofía, trata del bien y del mal en los actos humanos.
Existen dos tipos de Ética, los cualesson:
* Se puede definir la ética como la reflexión sobre la conducta o acción humana, considerada desde el punto de vista de su bondad o maldad, y de la calidad de las intenciones de los hombres, es decir, de su carácter moral.
* Cuando se trata de ética empresarial solamente se habla de la eficacia, marginando toda percepción moral. Lo anterior desemboca en el utilitarismo que es unapostura anti ética que reduce el bien a lo exclusivamente material. No podemos prescindir de la moral, ésta es una protección para evitar vernos afectados por los que detentan el poder y los que no reconocen la moral como el deber de respetar al prójimo.
Existen dos razones que han llevado en la modernidad, al rechazo de la moral:
* Ética rigorista: es la moral del deber por el deber, exalta elobediente sometimiento de la libertad personal a una ley impuesta desde fuera.
* Escepticismo práctico: exalta la individualidad, rechaza radicalmente toda ley moral y es, asimismo una de las bases del utilitarismo empresarial.
El subjetivismo moral .- hago lo que me da la gana.
El relativismo moral.- las normas son válidas según el criterio individual o de la cultura a la cual se pertenece.El hedonismo.- todo se reduce a evitar el dolor y buscar el placer.
El escepticismo.- no hay manera de demostrar la validez objetiva de una norma moral.
Esto se traduce en una insoportable moral de obligación.
Los valores estéticos, éticos, intelectuales y de convivencia requieren de un aprendizaje o varios aprendizajes.
El aprendizaje aumenta nuestra capacidad de gozo; el criterio ensancha loscaminos para acceder a éste.
La felicidad es un sentido ideal, es la plena realización de la naturaleza humana, y es algo tan real y objetivo como la naturaleza humana a la cual se refiere
Capitulo V y VII
Trabajo, virtudes y profesión
El trabajo es exclusivo del ser humano y es la actividad que ocupa más tiempo en la vida adulta y saca a relucir la dignidad de una persona.
¿Cuál es la...