Ciencia Y Tecnología
Como punto de partida, resulta ilustrativo el análisis de R. Merton sobre el fenómeno de Ciencia y Tecnología donde concluye:
“El comunismo del ethos científico esincompatible con la definición de la tecnología como ‘propiedad privada’ en una economía capitalista.”
Para agregar a continuación:
“La ocultación de la invención niega la explicación racional de laproducción y la difusión científicas,…”
Contradicción y lucha en una relación no sólo necesaria por naturaleza (histórica), sino además empíricamente cada vez más estrecha, llaman la atenciónsobre un problema evidente de dinámica.
Aparentemente ajeno a la dinámica hipotético-deductiva, este estrechamiento relacional nos ha instalado aceleradamente dentro y frente a otra dinámicacentrada en el valor del tiempo.
Y para considerarla hemos debido cambiar nuestra representación cultural del mismo. Digamos que hemos pasado de la visión sapiencial de la “Historia, Maestra de laVida” a la de “Historia, Doctora en Leyes”. Ahora en palabras de J. Ladriére,
“… los problemas de estructura son, por tanto, casos particulares de los problemas de evolución…”
Y aquí el diálogo nopuede ser sino científico. Esto supone, con precisión, “no, hacer de cada individuo un científico, sino construir una visión científica de la realidad”.
Volviendo a la afirmaciones de Ladriére,“… se trata de establecer las condiciones en las cuales una evolución puede conducir a un estado estable”.
Como primera conclusión, sin un conocimiento fundado no se puede pensar en“establecer”, y menos algo que pueda considerarse “un estado estable”.
El juego de palabras sirva para permitirnos pasar al otro polo de la relación: la tecnología contemporánea. Aquella que con vigor yplanificación, en forma racional y sistemática, utilizando el método científico como recurso propio trata, esencialmente, de intervenir en el curso de las cosas. La que tiene por objetivo la...
Regístrate para leer el documento completo.