ciencia

EL TABERNACULO EN EL DESIERTO











Ofrenda
SIGNIFICADO
ORO
Divinidad. El es divino
PLATA
Redención. El es el redentor
BRONCE
Sufrimiento y Juicio. El vino y sufrio
AZUL
Jesús el hijo de Dios. Juan
PURPURA
Jesús el Rey. Mateo
Escarlata o carmesí
Jesús El Salvador. Lucas
LINO FINO
Jesús el hombre perfecto. Marcos
PELO DE CABRA
El profeta
PIELES DE CARNERO TENIDADE ROJO
La sangre derramada del Rey
PIELES DE tejones
Fealdad
MADERA DE ACACIA *
Carne incorruptible
Aceite
La unción del Espíritu Santo y Poder
PIEDRAS DE ONICE Y engaste
La iglesia
 Nota: cuatro colores, cuatro Evangelios Y cuatristas caracteristicas de Jesús.
* Madera: Carne corruptible



1. El Altar de Bronce (Exodo 27:1-8)
2. La Fuente de Bronce (Exodo 30:17-21; 38:8)
3. LaMesa de los Panes de la Proposición (Exodo 25:23-30; Levítico 24:5-9)
4. El Candelero (Éxodo 25:31-40; Levítico 24:1-4; Números 8:1-4)

6. El Arca (Exodo 25:10-22)
7. El Propiciatorio (Exodo 25:17-21
8. Contenido del Arca (Hebreos 9:4)

1. El Altar de Bronce (Exodo 27:1-8
















Es el primer objeto que se encontraba al entrar al atrio. Sus dimensiones eran: 5x5x3codos, de manera que era cuadrada, símbolo que recuerda el alcance universal del Sacrificio de la Cruz (4 vientos, 4 puntos cardinales, etc.). El altar es una figura de Cristo (madera de acacia, o de Sittim), pero de Cristo como objeto de juicio de Dios sobre el pecado (bronce) (ver Números 16:36-40).
La finalidad esencial del altar era la de ser el lugar donde se ofrecía los sacrificios y severtía la sangre, la única que hacía expiación sobre el altar por las almas (Levítico 17:11; ver también Hebreos 9:22: n2"Sin derramamiento de sangre no se hace remisión). El altar nos habla de Cristo; los sacrificios nos hablan de Cristo, el sacerdote nos habla de Cristo. El conjunto de lo que sucedía en el altar nos presenta la cruz. Dos verdades fundamentales se desprenden del altar de bronce y delos sacrificios que eran ofrecidos en él.
a. La necesidad de la sangre para quitar el pecado. Esta verdad es puesta en evidencia desde Génesis hasta Apocalipsis: "La paga del pecado esmuerte" (Romanos 6:23); la sangre derramada nos habla de la muerte del culpable o de una víctima ofrecida en su lugar. No hay otro medio para quitar el pecado de delante de Dios;
b. La doctrina esencial de lasustitución: según el pensamiento de Dios, una víctima sin defecto puede ser ofrecida en lugar del culpable, tal el carnero ofrecido en lugar de Isaac (Génesis 22), o el cordero de la Pascua que murió en lugar del primogénito (Exodo 12). "Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos" (1 Pedro 3:18); "al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado" (2 Corintios 5:21).La rejilla de bronce del altar, la que soportaba el fuego del juicio, nos recuerda también a Cristo, quien pasó a través del fuego del juicio de Dios. Al ser así sondeado en todo su ser, no manifestó más que sus propias perfecciones.
Los sacrificios eran ofrecidos sobre el altar: holocausto, ofrendas vegetales, sacrificios de peces, sacrificios por el pecado o por la culpa (Levítico Caps. 1 al7).
Detengámonos un momento en el sacrifico por el pecado, tal como es presentado en Levítico 4:27-35. He aquí un ejemplo de un israelita que, habiendo desobedecido uno de los mandamientos de Jehová, "se hiciere culpable" (V.M), y que luego consiente de su pecado. Es el Espíritu Santo el que convence de pecado por medio de la Palabra. Durante mucho tiempo un hombre puede permanecer indiferente alos pecados que cometió, así como también a su estado de pecado delante de Dios, pero llega un momento en que, en su gracia, Dios interviene por medio de su Espíritu para producir en él ese sentimiento de culpabilidad. ¿Qué debe hacer entonces? El israelita debía: "traer su ofrenda" una cabra o un cordero sin defecto (v. 28,32). No bastaba saber como debía proceder para que el pecado fuese...