ciencia

El malestar en la cultura
Sigmund freud
Capitulo I
En este capitulo se habla de las cosas que anhela el hombre, aquí encontramos primero a él mismo, también en esto esta implicado las personas que lo rodea y la religión que es interpretada para freud como una ilusión, es una experiencia subjetiva captada por la iglesia y sus sistemas. Más bien por asociación puede considerarse como unsentimiento de atadura indisoluble, con el mundo exterior. A través de esta relación con el mundo circundante el yo se presenta como algo independiente, unitario, hacia el exterior el yo mantiene sus limites claros y precisos a diferencia del ello que es algo sin limites y engañoso. Hacia fuera el yo párese tener sus fronteras claras las cuales se desvanece en el enamoramiento porque amenaza conesfumarse el limite entre el “yo” y el objeto.
El sentimiento yoico desde el nacimiento hasta la adultez evoluciona esto es imposible de demostrar pero si puede ser construido con probabilidad. El lactante no discierne su “yo” del exterior como fuente de sensaciones que le llegan, lo aprende por medio de estímulos, como la excitación (los órganos del cuerpo), las sensaciones de dolor y displacer, estole sirve para desprenderse de la masa corporal aceptar el mundo exterior “el afuera”. El hombre mediante los sentidos y la actividad muscular debe dominar y discernir el mundo interior (“yo”) y el mundo exterior (“mundo”) aceptando así el principio de realidad. El “yo” incluye lo incluye todo es de envergadura universal e infinita comunión con el todo.

Capitulo II
Freud retoma el tema de lareligión en su estudio “ el porvenir de una ilusión” como la protección de la providencia que vela por su vida y recompensara en una existencia ultraterrena. Cuestiona la relación entre hombre y religión, y señala la ubicación de la misma. la vida la vida resulta pesada, tiene sufrimientos, decepciones, cita a Fontane par distinguir tres formas de soportar el sufrimiento ; distracciones poderosasque hacen parecer pequeña nuestra miseria; satisfacciones sustituidas que la reducen; narcóticos que nos tornan insensibles a ella.
Se plantea que la finalidad de la vida se la puede encontrar en ocasiones en la religión, a su vez la actividad humana presenta dos fines uno positivo y otro negativo; evitar el dolor y el displacer, por otro lado experimentar intensas sensaciones placenteras. Quienfija este principio de placer es el aparato psíquico, la felicidad surge apartir de la satisfacción instantánea de necesidades acumuladas, la felicidad esta limitada por nosotros mismos.
El sufrimiento suele amenazarnos por tres lados; el cuerpo ,el mundo externo, y las relaciones con otros. El hombre baja sus pretensiones de felicidad se siente feliz por el hecho de haber escapado de ladesgracia, de haber sobrevivido del sufrimiento y deja su interés (placer) en segundo plano. Hay métodos que persiguen evitar el sufrimiento, entre ellos procedimientos extremos y moderados.
el aislamiento voluntario: es alejarse de los demás, es el método de protección mas inmediato contra el sufrimiento susceptible de originarse en las relaciones humanas.
El químico: (intoxicación) es crudo perotambién efectivo existen ciertas sustancias extrañas al organismo cuya presencia en la sangre o en los tejidos proporciona sensaciones placenteras. Nos impide percibir estímulos desagradables (quitapenas) es una forma de escapar del peso de la realidad refugiándose en un mundo propio pero también no conoce su peligro y su nocividad.
Recurrir a los desplazamientos de la libido: seria trasladar lasmetas punciónales de tal suerte que no puedan ser alcanzadas por la denegación del mundo.
Ver la realidad como la causa del dolor, aunque este camino no es efectivo puede ocasionar locura y delirio.
Otro método sitúa la satisfacción de los procesos anímicos internos y para ello se vale de la desplazabilidad del libido, pero no se extraña del mundo exterior, sino que al contrario se aferra a sus...