ciencia

Nombre: Disney rojas
daza
Curso: 702
Profesor: gáldino
Saravia
Fecha: 08.09.2013
Materia:
emprendimiento;
cívica

La cortesía Hasta el momento hemos hablado del lenguaje en
el contexto, del lenguaje en uso,
De cómo comunican los ates, pero no hemos tratado realmente la
vertiente social del
Lenguaje. Es decir, cómo el lenguaje es un hecho
fundamentalmente interactivo que afecta,Como mínimo, a dos, y esos dos no sólo intercambian información.
Los estudios sobre la
Cortesía van a tratar este aspecto.
Si, además de trasmitir información, el lenguaje es un vehículo de
intenciones,
Debemos conseguir la colaboración de nuestro interlocutor, del
oye, del destinatario del
Mensaje. En cierto modo lo vimos en Grife (1975) en su principio de
cooperación, pero si
El lenguajeno es sólo comunicar, sino un medio para lograr unos
propósitos, debemos
Actuar de tal menara que nuestro interlocutor caiga en la red de
nuestras intenciones. Pero
Como nuestras intenciones pueden no ser exactamente las de
nuestros interlocutores y no
Siempre disponemos de la capacidad ni de la posición (-jerarquía)
social para conseguir todo

Lo que queremos, hemos de utilizardeterminadas estrategias que
combinan lo social y lo
Lingüístico.-

Desarrollo del tema
Hablar de estrategia conversacional nos obliga a recordar las
máximas de Grice
(1975). ¿Cumple la cortesía las máximas de Grice? El principio de
cooperación, como
sabemos, tiene como objetivo asegurar la comunicación, la
cortesía, conseguir un objetivo.
Es normal, por lo tanto, que entre unos y otros hayaconflictos.
Chiste del gato y la palmera: Esto eran dos amigos: Manolo y Pedro.
Pedro tenía un
gato al que quería mucho. Pedro se va de vacaciones y deja el gato
al cuidado de Pedro. Al
volver de vacaciones, Manolo le espeta a Pedro: “Tu gato se ha
muerto”. Pedro se enfada y
le dice: “pero, hombre, cómo ha sido qué ha pasado”, etc. Manolo
le explica que se subió a
una palmera y se cayó,que lo llevó al veterinario y éste no pudo
hacer nada. Pedro lo
entiende pero le dice: “hombre, si sabías que yo quería tanto al
gato, haberme avisado con

un telegrama y me dices: tu gato se subió a la palmera y se ha
caído. A la semana me envías
otro y me dices: tu gato no se encuentra muy bien, etc., y yo así me
voy acostumbrando a la
desgracia”. Al año, Pedro se va de vacaciones denuevo y esta vez le
deja a su abuela que
está ciega y pesa 120 Kgs. A la semana, Manolo envía un telegrama
a Pedro en los
siguientes términos: Tu abuela se subió la palmera.
Es obvio que para ser cortés Manolo debe infligir algunas máximas:
la de cantidad
(decimos de más), la de manera (no somos claros), la de calidad
(decimos algo no esExposición sobre la cortesía Xose A. Padilla
3exactamente verdadero), pero el beneficio es que su amigo Pedro
no se sienta tan triste. Por
lo tanto, la cortesía se convierte en un principio superior que hace
legítima la trasgresión de
las máximas

Las aplicaciones
Lakoff (1973) pretende resolver el posible enfrentamiento
entre las máximas de

Grice (1975) y el principio de cortesía, estableciendo dos
únicas reglas de adecuaciónconversacional:
a) sea claro,
b) sea cortés.
La regla sea cortés presenta tres posibilidades:
1. No se imponga,
2. Ofrezca opciones,
3. Refuerce los lazos de camaradería.
La primera posibilidad (no se imponga) se produce cuando
la relación entre los
interlocutores no es de igualdad o al menos no es familiar.
Normalmente, se utilizan
fórmulas indirectas:
¿Le importaría, si no es muchaindiscreción, decirme cuánto
le ha costado a usted el
bungalow de la playa?Exposición sobre la cortesía Xose A.
Padilla

Creo que el coche necesita una lavadita vs. Lávalo, guarro,
que no encoge.
La segunda posibilidad (ofrezca opciones) se produce
cuando hay equilibrio entre
los interlocutores, pero no confianza:
A: El Barça va a ganar la liga este año
B: Bueno, parece que tanto el Barça...