ciencia

|Viktor Frankl, a través de este relato nos da una definición mucho más compleja y enriquecedora de nuestro concepto de | 
|libertad. La define como: la felicidad natural del hombre de obrar de una manera u otra, y de no obrar, por lo que es | 
|responsable de sus actos. Él nos relata una libertad más espiritual, la que no se puede despojar a una persona, | 
|independientemente de lainfluencia del entorno que le rodea (favorable o desfavorable), puesto que el hombre tiene total | 
|poder sobre su capacidad para elegir su actitud ante una serie de circunstancias, es decir, “decidir su propio camino”. | 
|Esa libertad espiritual es propia de cada individuo, puesto que cada uno se encuentra en la situación de elegir, sin | 
|arrebatarla, para que la vida, o en este caso, el hecho dequerer seguir viviendo, tenga una meta, un sentido. | 

• ¿Qué cualidades y defectos del ser humano refleja el libro? Argumenta tu respuesta. 

|Según Spinoza, “sub specie aeternistatis”, el hombre no puede vivir si no mira al futuro, independientemente y bajo mi | 
|reflexión, sin parar de pensar en cómo mirar; haciendo o tomando decisiones acertadas o no. En cuanto a las actitudes | |negativas, el hombre es capaz de desempeñar un rol adquirido donde infunde dolor físico y emocional a semejantes, como si | 
|ese acto en sí sea correcto. De la misma manera que sentirse con el derecho de decidir quién puede vivir, tomando como | 
|referencia su apariencia física al desnudo (en una situación degradante), como si esa decisión perteneciera a ellos y no a | 
|la naturaleza o a lapropia persona en sí. Aún siendo de la misma naturaleza humana, el hombre se pueda sentir con un | 
|estrato de superioridad sobrehumana para dirigirse a sus iguales con deferencia, sin respetar la individualidad del ser, | 
|perdiendo la moralidad y llevando a las personas a perder lo más preciado del ser (como principio básico): la voluntad de | 
|vivir. | 
|Durante toda la permanencia en elcampo de concentración, la idea principal de las guardas, como de los prisioneros | 
|veteranos, era la degradación total de la persona como ser. Infundir sufrimiento como base para erradicar a cualquier ser | 
|humano la lucha por la vida, provocando reacciones negativas en el estado de ánimo de los prisioneros ( por no pensar o | 
|actuar en función de su religión o ideología política),haciéndolos pensar que todo no sería tan malo (ilusión del indulto),| 
|borrar la conciencia de su vida anterior al campo y provocando así la idea de suicidarse. | 
|En cuanto a los aspectos positivos del ser humano, hay que destacar la capacidad de lucha del ser por conseguir un objetivo | 
|claro, y cito textualmente: “quién tiene algo porqué vivir, es capaz de soportar cualquier cómo”(Nietzsche).Otra cualidad | 
|que merece ser destacada, es la capacidad de apreciar el valor de las cosas más insignificantes, puesto que se valora más | 
|cuando estas privado de ellas, como ocurre en el campo, dónde las condiciones infrahumanas te hacen ver de otra manera el | 
|valor de un sentimiento, un gesto, una mirada o de cosas materiales como el calzado, la ropa……el papel, o una coma donde | |dormir. Cuando hablo del valor de las cosas no me refiero a alimentarse, puesto que el valor de la alimentación no se puede | 
|englobar dentro del “valor de cosas insignificantes”, dado que es un derecho básico; y aún estando privados de él, los | 
|escasos alimentos que recibían, eran compartidos en algunas situaciones: Solidaridad. | 
|Otro aspecto positivo del ser humano, hace referencia alhecho de simpatizar con sus semejantes existiendo una colaboración,| 
|el apoyo, unificando el sentimiento de lucha entre ellos. | 

• Los conceptos que utiliza V. Frankl: voluntad de sentido, sentido de la vida y sentido del amor, ¿cómo pueden aplicarse al quehacer educativo?

|La búsqueda de la voluntad del sentido constituye una fuerza primaria, digamos que es instintivo, es propio de la...