Ciencia

Páginas: 8 (1877 palabras) Publicado: 16 de junio de 2012
BIOÉTICA: ÉTICA DE LA VIDA Y
VIDA DE LA ÉTICA EN EL FIN DL SIGLO
(Conferencia DEL Dr. José Alberto MainettiCRISIS DE LA VIDA
Y DE LA ÉTICA-----------------------
LA BIOÉTICA

Esta Disciplina viene a ser la brújula de la ciencia y la técnica

Su control normativo

Todo es ética en este momento, lo cual no quiere decir que la realidad sea tal

El discurso moral se ha transformado en el metarelato o megadiscurso político, público, académico, institucional, etc.

desde

así

El discurso moral ha ocupado el espacio que antes, sin duda, ocupaban las ideologías.

Pero sí que

Esto está más o menos claro

PARADIGMA DE LA ÉTICA TECNOCIENTÍFICA.

Desde el siglo pasado la ciencia y la técnica tienen el mismo sentido ambivalente que de la más remota antigüedad.

Desde el mitoa hoy han llegado a hacerse dramáticamente sensible

El mito de Dédalo e Ícaro ilustra en la Grecia de la Antigüedad Clásica, justamente este rostro Pánico del progreso

Esto es

Cómo la ciencia y la técnica tienen una cara positiva, se puede producir el bien como consecuencia de la aplicación de conocimientos a nuestros fines prácticos.

Pero también se puede caer en el error, en el maly ésta es la cara negativa.

Esto plantea

EL MITO

Con él

Los griegos quisieron dar a entender, que toda invención tecnológica comporta AMBIVALENCIA (este rostro Pánico)

Los griegos expresaron también en una figura mitológica el de la quimera

Y los

Beleforonte fue el héroe que mató la quimera, pero al matar a la quimera.

Beleforonte también sucumbió a una depresión que lollevó al suicidio.

Con este mito los griegos quisieron dejar la enseñanza de que los hombres no pueden dejar de pensar la quimera, de crear la quimera.

Recordemos que la quimera es también la metáfora de la fantasía, de la ilusión, de la imaginación, de la poesía, de la utopía.

sin

Quimera no hay posibilidad de vida para el hombre, como Beleforonte nos lo está señalando.

Hoy estaambivalencia

La ciencia y la técnica lo han lleva al paroxismo

Primero, porque la ciencia tiene un poder en sí mismo destructivo. La humanidad lo ha experimentado: La bomba atómica.

Esto fue

La toma de conciencia en la humanidad, es decir, pensar la posibilidad de que la ciencia y la técnica se emplearían para el mal.

Esta ambivalencia es la de un gran poder destructivo.

Queimplica

El exterminio, de no solamente de algunos hombres, sino de la totalidad del género humano.

El potencial destructivo de la física nuclear, ha sido uno de los grandes mitos del siglo XX

Y desde nuestro

Punto de vista, la posibilidad para sospechar del poder de la ciencia y nuestra posibilidad de controlarla.

Este poder destructivo se conjuga con otra novedad de la ciencia en el...
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