ciencia


La Realidad según Hawking:
Para el autor, la realidad que vivimos dependerá del modelo que usemos.
Para esto, cabe señalar que con cada teoría o modelo nuestros conceptos de la realidad y de los constituyentes fundamentales del universo, son alterados.
Hawking asegura que los seres humanos interpretan el mundo de acuerdo a modelos. Así, la verdad consistirá en la concordancia del modelocon el concepto.
Para el autor, carece de sentido preguntarse si un modelo es real o no; sólo hay que preguntar si concuerda o no con las observaciones. Es decir que se puede usar el modelo que sea más conveniente para cada situación dada. Los modelos se aplican no sólo en la ciencia, sino también a problemas subconscientes que permitan interpretar el mundo cotidiano. Estas interpretaciones no sondirectas; están mediadas por supuestos, de acuerdo a cómo se perciben los objetos. Con estos datos el cerebro construye una imagen o modelo mental.
Se deduce así, que la realidad, para el autor, se concibe como una construcción en base a un modelo predeterminado por la relación que se da entre sujeto y objeto.

La Realidad según Morin:
La realidad no es simple, constata Morin, son muchos loselementos de que consta, y estos elementos están interconectados. Incluso entre un elemento y otro los límites son borrosos. Si la realidad no es simple, el conocimiento tampoco puede serlo.
Morín plantea superar el pensamiento simplificador, es decir, aquel que se vincula ciegamente a un sistema de conocimiento para comprender al mundo sin ser capaz de ir más allá de los límites que a sí mismose impone. Este pensamiento es unidimensional y simplista.
Pensar desde y para la complejidad va más allá de observar lo aparente, es pensar tanto los elementos constitutivos como el todo.
Para Morin la complejidad ayuda porque permite ver las cosas en su contexto y a causa de esto permite comprender con mayor facilidad y profundidad la realidad.
Morin dice que La simplificación es necesaria,pero debe ser relativizada. La complejidad es después de todo la unión de la simplicidad y de la complejidad, es la unión de los procesos de simplificación que implican selección, jerarquización, separación, reducción, con los otros contra-procesos que implican la comunicación, y la articulación de aquello que esta disociado y distinguido. 
La realidad o los fenómenos, para Morin se debenestudiar de forma compleja, ya que dividiéndolos en pequeñas partes para facilitar su estudio, se limita el campo de acción del conocimiento. Tanto la realidad como el pensamiento y el conocimiento son complejos y debido a esto, es preciso usar la complejidad para entender el mundo.

La Realidad según Maldonado:
El autor advierte, que en las ciencias de la complejidad no existe una realidad objetivaindependiente del sujeto, sino, que sujeto y realidad se construyen y co-evolucionan. Pues se trata de que la realidad sea generada, lo que supone que no existe una realidad allí afuera, independiente del sujeto. El autor deduce así, que la realidad es una construcción sorprendente, construcción en la cual nos va la vida entera. La vida, la vamos imaginando y construyendo, con certezas, conriesgos, y también con incertidumbres.

¿Cuál es la noción de sorpresa según Maldonado?
Maldonado propone la idea de pensar en una ciencia de la sorpresa. Para él, la sorpresa, se encuentra en la base del conocimiento y es manifestado como lenguaje, como palabra “asombro” o “eruka”.
La sorpresa puede constituirse no simplemente en un elemento impulsor, sino en la estructura misma de laracionalidad, lo que supone una nueva racionalidad y una forma de vida distinta.
El interés de Maldonado es hacer de la sorpresa, una ciencia. Es así que la expresión, “ciencia de la sorpresa” adquiere una significación precisa en el contexto del estudio de la complejidad.
Maldonado cita a Casti (1995), quien propone que la anatomía de la sorpresa se compone de seis elementos: los entramados lógicos...