Ciencia

Hasta el siglo VIII los Árabes, a pesar de lo que expresaba su religión, sintiendo un algo de poesía mística, cayeron en dar expresión a sus pensamientos acerca del rededor del mundo de ellos,excepto no muy lejos como esos pensamientos podría haber dicho ser expresados en el Corán. Fué solo cuando ellos vinieron en contacto con otras civilizaciones, notable, como la persa, cuando sus actividadesespeculativas y científicas fueron estimuladas en acción. Una circunstancia en la que favorecieron el estudio de cartas y filosofía, fue la ascensión al trono cerca de 750 A: D: de Abassides unalínea culta de Caliphs, quien animo aprendiendo y patrocinando las representatividades principalmente, Siria y Persia de cultura extranjera. La introducción de ideas extranjeras resulto al primero enduplicidad movimiento entre los seguidores de Mohamed. Fue de una parte el movimiento en dirección de heterodoxia, una forma de racionalismo preguntante de autoridad del Corán que guió la expulsión decorriente antropomorfista y fatalista. Los representativos de este movimiento fueron llamados "Motazilites" O " Disidentes" Fueron los primeros herejes del Islam. Opuestos a este movimiento fue lacorriente ortodoxa tendiendo a enfatizar mas y más la autoridad del Corán, mientras, al mismo tiempo intentaba hacer esto con la ayuda de la filosofía griega y ciencia. Los representantes de este movimientollamado "Motacallimim" O " profesores del mundo" Ellos fueron racionalistas, su verdad, no lejos de caer en la filosofía griega por sus explicaciones metafísicas y físicas del fenómeno. Aun, suapuntar a guardar entre los limites ortodoxos de su creencia. En esto ellos taladraron cerca la semejanza de su primer escuela de hombres del cristianismo europeo. En reacción contra ambas los "Motozilites"contra "Motacallimim" elevaron a "Sufis" o "Místicos" quien floreció principalmente en la porción de Persia, del Imperio Árabe. Ellos representaron la mas extrema fase de protesta contra toda...