ciencia







EL VUELO
DEL
ÁGUILA












1. LA LIBERTAD
Pensamiento, placer y dolor

Para la mayoría de nosotros la libertad es una idea, no una realidad. La libertad implica: ser total y completamente libres en lo Interno. A menos que la mente humana esté del todo libre interna, psicológicamente, no es posible ver lo que es verdadero, ver si existe una realidad que no seainventada por el temor, que no sea moldeada por la sociedad o por la cultura en que vivimos, y que no sea un escape de la rutina diaria, con su tedio, soledad, inquietud y desesperación. Uno no puede aprender sobre sí mismo a menos que sea libre, de modo que pueda observar, no de acuerdo con algún patrón, fórmula o concepto, sino observarse a sí mismo tal como uno es. Existe el miedo de algo queocurrió ayer; el miedo de algo que podría ocurrir más tarde, hoy o mañana. Existe el miedo de lo que hemos conocido, y existe el miedo de lo desconocido, que es el mañana. El pensamiento es responsable del temor y también es responsable del placer. Si vemos ahora todo eso -si lo vemos realmente y no como algo teórico- de ese percibir surge entonces una acción, y esa acción es la que nos libera delmiedo. La mayoría de nosotros anhelamos resolver el problema sin investigarlo, y para investigarlo debidamente es preciso tener energía, intensidad, pasión, y no la indolencia y la pereza que padecemos casi todos nosotros, ya que preferimos que alguna otra persona lo resuelva. Como cuando evitamos un precipicio o un autobús que pasa, pero no somos lo bastante inteligentes para ver los peligrosdel nacionalismo, los peligros de la división entre los seres humanos. La moralidad social es inmoral.
2.- Lo Consciente
La división. Lo consciente y lo inconsciente. Morir para lo “conocido”.
Me parece que debemos ahondar lo bastante en esta cuestión para descubrir si existe un modo de vida en el cual no haya división alguna entre el vivir y el morir, entre lo consciente y lo inconsciente, lavida social y la de los negocios, la vida familiar y la individual. Ello engendra mucho desorden, conflicto, guerras; produce verdadera inseguridad, tanto interna como externamente. Hay tanta división; Dios y el diablo, lo malo y lo bueno, “lo que debería ser” y “lo que es”. Lo que necesitamos es una inteligencia y pasión de tal naturaleza que pueda producir una revolución radical en nuestra vida,de manera que no haya acción contradictoria, sino un movimiento total y continuo. Para poder hacer cualquier cosa que valga la pena uno debe tener esta pasión intensa, la cual no es placer. También consideramos que donde hay placer tiene que haber dolor y miedo. Aun la abnegación y el dominio de sí mismo a fin de adaptarse se deben al impulso del placer -no importa lo grande o noble que éste sea-.Psicológicamente existe la división del tiempo: tiempo como pasado (el ayer), hoy y mañana, y tenemos que investigar esto si deseamos encontrar una manera de vivir en la cual no exista división alguna. Creo que encontraremos la relación entre ambos cuando comprendamos el significado de la “muerte”; para ello tenemos que comprender lo que es vivir. Profundos de esa mente con todas sus ocultasmotivaciones, sus impulsos, sus demandas apremiantes, sus miedos. Cuando la mente no está escapando sino que está enfrentándose al hecho de la violencia -de que uno es violento, sin condenar el hecho ni juzgarlo- entonces esa mente tiene, sin duda, una calidad del todo diferente y deja de ser violenta. Una mente así no acepta la violencia. La violencia no implica sólo herir o matar a alguien; violenciaes también esta distorsión que hay en el adaptarse, imitar, seguir la moralidad social, o en el seguir la propia y peculiar moralidad de cada uno. Usted y yo hemos creado esta sociedad con nuestra codicia, nuestra ambición, nuestro nacionalismo, nuestra competencia, brutalidad, violencia; eso es lo que hemos hecho en el mundo exterior porque eso es lo que somos internamente.
3. LA MEDITACIÓN...