Ciencias de la Conducta
Páginas: 26 (6388 palabras)
Publicado: 1 de mayo de 2014
Página 1
La Psychological Record, 2010, 60, 137 bis € "136
Filosofía de la Ciencia, con especial consideración
DADO al conductismo como la filosofía de la
CIENCIAS DE LA CONDUCTA
J. Moore
Universidad de Wisconsin-Milwaukee
La filosofía de la ciencia es la rama de la filosofía que examina críticamente las fundaciones, las hipótesis, métodos, productos, y las implicaciones de laactividad llama ciencia. El presente esbozo revisa el desarrollo histórico de la filosofía de la ciencia, los individuos representativos en el campo, y temas de largo antiguo interés. El boceto se pretende preparar a los lectores para su posterior discusión sobre el conductismo, la psicología cognitiva y el significado de los términos mentales.
Palabras clave: filosofía de la ciencia, elpositivismo lógico, definición operacional, variable interviniente, construcción hipotética, neoconductismo mediacional, conductismo radical
La filosofía de la ciencia es la rama de la filosofía que la crítica examina los fundamentos, métodos, productos, y las implicaciones de la actividad llamada ciencia. Temas representativos de la filosofía de la ciencia incluyen (a) la origen y la naturalezadel lenguaje científico (por ejemplo, términos, conceptos, declaraciones, leyes, teorías, explicaciones, predicciones), (b) la validez del lenguaje científico (por ejemplo, definiciones, significados, aplicaciones), (c) la naturaleza del método científico, (D) la naturaleza del razonamiento científico, y (e) los modelos de la actividad científica.
Este bosquejo se revisa el desarrollo históricode la filosofía de la ciencia, individuos representativos en el campo, y los temas de interés de larga data. La objetivo es preparar a los lectores para las discusiones posteriores de conductismo, cognitivo psicología, y el sentido de los términos mentales.
Precursores
Auguste Comte (1798â € "1857) se le atribuye la fundación de una filosofía posición subyacente mucho razonamiento científico:el positivismo. Positivismo asume que el conocimiento científico es la forma superior de conocimiento, y que conocimiento científico viene de estudiar directamente observable y medible eventos. Otras afirmaciones de conocimiento, por ejemplo, los basados en religión o suposiciones metafísicas rindan imperfecto porque no derivado de experiencias públicamente observables reales. De acuerdo con elpositivismo, entonces, al mundo consta de leyes y principios que se descubran a través la observación directa. Si no sabemos lo suficiente acerca de algún aspecto de la naturaleza,
Doy las gracias de Marshall Dermer por sus valiosos comentarios sobre una versión anterior de este artículo.
La correspondencia relativa a este artículo debe ser dirigida a J. Moore, PhD, Departamento dePsicología, Universidad de Wisconsina € "Milwaukee, Milwaukee, WI 53201 (e-mail: jcm@uwm.edu).
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124
MOORE debemos estudiar, medir, y de otra manera de observar directamente nuestro tema más de cerca. De hecho, si no podemos hacerlo, debemos asumir que el supuesto tema ni siquiera existe. Por otra parte, el conocimiento científico tiene la grado de certeza necesario para ser considerado comofundamental, por ejemplo, como una base para la estructuración de la sociedad y por lo tanto mejora. A pesar de la popularidad del positivismo y el empirismo, los debates sobre la naturaleza del conocimiento científico se destacaron en finales del siglo 19 Europa. Por ejemplo Ernst Mach (€ 1838â "1916) positivista sentido que hizo hincapié en que los científicos deberían ser estrictamente empírica:deben hacen hincapié en lo que han vivido directamente, ya que workedâ € "en palabras € ™ s Macha, su â € œsensations.â € Según Mach, los enunciados científicos debe ser considerado, resúmenes o expresiones de los hechos abstractos económicos interacciones de un ™ € s scientistâ con un tema, en lugar de como metafísico declaraciones acerca de una supuesta realidad subyacente. En el área de la...
La Psychological Record, 2010, 60, 137 bis € "136
Filosofía de la Ciencia, con especial consideración
DADO al conductismo como la filosofía de la
CIENCIAS DE LA CONDUCTA
J. Moore
Universidad de Wisconsin-Milwaukee
La filosofía de la ciencia es la rama de la filosofía que examina críticamente las fundaciones, las hipótesis, métodos, productos, y las implicaciones de laactividad llama ciencia. El presente esbozo revisa el desarrollo histórico de la filosofía de la ciencia, los individuos representativos en el campo, y temas de largo antiguo interés. El boceto se pretende preparar a los lectores para su posterior discusión sobre el conductismo, la psicología cognitiva y el significado de los términos mentales.
Palabras clave: filosofía de la ciencia, elpositivismo lógico, definición operacional, variable interviniente, construcción hipotética, neoconductismo mediacional, conductismo radical
La filosofía de la ciencia es la rama de la filosofía que la crítica examina los fundamentos, métodos, productos, y las implicaciones de la actividad llamada ciencia. Temas representativos de la filosofía de la ciencia incluyen (a) la origen y la naturalezadel lenguaje científico (por ejemplo, términos, conceptos, declaraciones, leyes, teorías, explicaciones, predicciones), (b) la validez del lenguaje científico (por ejemplo, definiciones, significados, aplicaciones), (c) la naturaleza del método científico, (D) la naturaleza del razonamiento científico, y (e) los modelos de la actividad científica.
Este bosquejo se revisa el desarrollo históricode la filosofía de la ciencia, individuos representativos en el campo, y los temas de interés de larga data. La objetivo es preparar a los lectores para las discusiones posteriores de conductismo, cognitivo psicología, y el sentido de los términos mentales.
Precursores
Auguste Comte (1798â € "1857) se le atribuye la fundación de una filosofía posición subyacente mucho razonamiento científico:el positivismo. Positivismo asume que el conocimiento científico es la forma superior de conocimiento, y que conocimiento científico viene de estudiar directamente observable y medible eventos. Otras afirmaciones de conocimiento, por ejemplo, los basados en religión o suposiciones metafísicas rindan imperfecto porque no derivado de experiencias públicamente observables reales. De acuerdo con elpositivismo, entonces, al mundo consta de leyes y principios que se descubran a través la observación directa. Si no sabemos lo suficiente acerca de algún aspecto de la naturaleza,
Doy las gracias de Marshall Dermer por sus valiosos comentarios sobre una versión anterior de este artículo.
La correspondencia relativa a este artículo debe ser dirigida a J. Moore, PhD, Departamento dePsicología, Universidad de Wisconsina € "Milwaukee, Milwaukee, WI 53201 (e-mail: jcm@uwm.edu).
Página 2
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MOORE debemos estudiar, medir, y de otra manera de observar directamente nuestro tema más de cerca. De hecho, si no podemos hacerlo, debemos asumir que el supuesto tema ni siquiera existe. Por otra parte, el conocimiento científico tiene la grado de certeza necesario para ser considerado comofundamental, por ejemplo, como una base para la estructuración de la sociedad y por lo tanto mejora. A pesar de la popularidad del positivismo y el empirismo, los debates sobre la naturaleza del conocimiento científico se destacaron en finales del siglo 19 Europa. Por ejemplo Ernst Mach (€ 1838â "1916) positivista sentido que hizo hincapié en que los científicos deberían ser estrictamente empírica:deben hacen hincapié en lo que han vivido directamente, ya que workedâ € "en palabras € ™ s Macha, su â € œsensations.â € Según Mach, los enunciados científicos debe ser considerado, resúmenes o expresiones de los hechos abstractos económicos interacciones de un ™ € s scientistâ con un tema, en lugar de como metafísico declaraciones acerca de una supuesta realidad subyacente. En el área de la...
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