ciencias de la educacion

Aportaciones a la educaciónAl referirnos de la corriente humanista de la enseñanza en la actualidad, nopodemos evadir la preocupación que existió hacía ese asunto. Para poderempezar primero tenemos que conocer en que se caracterizó el sistema educativotradicional al que Paulo Freire denominó "Educación Bancaria". Paulo Freire15Características:•Una educación donde el escolar es un recipiente deconocimientos, elinstructor es el que habla, sabe y escoge los contenidos a tratar. Son lasclases de carácter conductual.•El profesor impone la manera de trabajar y su pensamiento al educando,logrando así establecer un trato como opresor.•La ocupación del alumno, es adecuarse al orden establecido que seproduce a través de un proceso que limita la creatividad, el pensamientocrítica, impidiéndole eldiálogo entre maestro-alumno.También se encuentra la educación liberadora o problematizadora que no tratade fijar conocimientos en los oprimidos, sino de intercambiar pensamientos conellos. Esta distinguida por un conjunto de requerimientos, el primero es la deactividad y criticidad. La segunda es la de la dialogicidad, indispensable para eldesarrollo integral del hombre. El propósito de laeducación liberadora es el deayudar al desarrollo de la comunidad.La educación liberadora tiende a una razón transitiva y critica, solo así losoprimidos podrán percibir su propio tiempo histórico.La pedagogía de la liberación da pauta a una cultura de la palabra, a unasociedad abierta, democrática, cambiante, pero estas evoluciones requieren que Paulo Freire16pasen por circunstancias. La transformaciónde la sociedad en un proceso hacia lautopía, requiere también un compromiso sistemático político bien fundamentado.En la educación problematizadora se hace así un refuerzo constante por mediodel cual las personas van observando cómo se desarrolla el medio en que y con elque se encuentran. Claramente aparece lo imperfecto del proceso educativo comoalgo propio y único de los seres humanos quecorresponde a su condición de serubicado en el contexto histórico. Sólo si el estudiante puede tomar razón de suindiscutible situación puede entonces apropiarse de su realidad y transformarla.Por medio de una formación para la libertad los alumnos van desplegando sucapacidad de captación y de entendimiento del mundo. La predisposiciónentonces, correspondencia entre el educador-educando como la deleducando-educador, es la de constituir una forma genuina de pensamiento y ejercicio queconsista en reflexionar de sí mismo y al mundo.De acuerdo con la afirmación de Freire, la concientización es una serie depasos culturales por medio de los cuales los seres humanos reaccionan a lacircunstancias de su entorno sociocultural, se fijan objetivos más allá de laslimitantes y lineamientos a los que estáninmersos, y se describen a sí mismoscomo individuos concientes. Además de tomar concientización de esa realidadsociocultural que forma el estilo de sus vidas, los educandos realmentecomprenden la importancia del potencial que tienen para convertir la realidad, yhacerse partícipes de esa realidad. En otras palabras, la concientización involucra Paulo Freire17mucho más aspectos que el solo hecho dedespertar o tomar conciencia de lo quese presenta. Se debe considerar cuando menos dos preceptos extras que estánimplicadas en este concepto. Primero, la concientización debe considerarse comouna metodología disciplinada e intencional de acción y educación, al que Freirellamó acción cultural.Finalmente, las contribuciones, que a pesar de los años que hantranscurrido desde que Freire las aplicó,continúan aun siendo propuestasinnovadoras para ahondar en la enseñanza y que en la actualidad influyen a nivelmundial entre las que se pueden resaltar:* La importancia de la comunicación entre maestro-alumno y viceversacomo técnica didáctica, en virtud de que para que exista un aprendizajesignificativo se necesita prestar atención.* El debido respeto hacia el alumno y sus conocimientos. No solo...