CIENCIAS DE LA EDUCACION

LOS PRIMEROS CUIDADOS (LIBRO I).
LA PRIMERA INFANCIA (LIBRO II).
LA SEGUNDA INFANCIA (LIBRO III).
Menciona que el niño nace ignorante, pero capaz de aprender.
Con el nacimiento comienza la educación.
La ley natural es la que se debe de respetar por que la actividad es la primera escuela del niño.
Dice que los vestidos o ligaduras que se les acostumbra a poner al niño influiránnegativamente en su temperamento.
Su primer sentimiento es pena y dolor.
Un hecho antinatural, es que las madres no quieren ocuparse de sus hijos y los ponen bajo vigilancia de una persona a sueldo.
Cuando pasa eso, las mujeres dejan de querer tenerlo: es la consecuencia natural.
Menciona que la educación de los niños hay que seguir en todo a la naturaleza.
Se evitaran por eso los cuidados demasiadossolícitos y las comodidades excesivas: porque la naturaleza educa a atraves del dolor.
A su paso el niño ha de superar determinantes fiebres y dolencias.
Rousseau dice que Emilio será noble, por que los nobles son los que peor educan a sus hijos.
Vivirá y será educado en el campo, “porque los hombres no han sido hechos para vivir en la naturaleza humana”.
Rousseau explica que la primeraeducación del infante tiene lugar por las sensaciones.
Al inicio de la vida, cuando la memoria y la imaginación están todavía inactivas el niño solo atiende a lo que impresiona, realmente a sus sentidos.
Siendo las sensaciones su primer el primer material de su conocimiento, ofrecerles de modo conveniente, es preparar su memoria para que un día ofrezcan el mismo orden a la inteligencia.
El niño en esaetapa o inicio de su vida, quiere tocar todo, o manejar todo, por eso se dice que es lo primero los sentidos.
Para imponerles libertad al niño, es necesario evitar dos extremos, imponerles nuestra voluntad y al igual ellos a nosotros con su llanto, así no forman la idea de la esclavitud y la del mando.
Dice que cuando el niño quiera algo y llore, no hagamos caso, para que el niño no seacaprichoso y para que no se habitué a mandar.
No se les debe de dar cosas porque las desee sino porque sean convenientes.
Los niños no tienen suficientes fuerzas para todo lo que requiere su naturaleza, dejémosles usar todo lo que esta les concede.
Se les debe ayudar y suplir en lo que les falta.
Al ayudarles tener en cuenta la utilidad real, sin conceder nada a la fantasía, ni al deseoinjustificado.
No hay que forzar a los niños ni marearlos, con prematuras lecciones de fonología, basta con hablar de modo claro e inteligible.
No imitar ni repetir sus imitaciones defectuosas.
No se debe cuidar ni proteger a los niños excesivamente.
El niño es un ser no un pequeño hombrecito.
L a infancia tiene su propia razón de ser, justificada por si tiene sus propia madurez y su propias leyes,distintas a que la edad adulta.
Querer entender al niño con los moldes del adulto, seria atentar contra el orden de la naturaleza.
La naturaleza quiere que los niños, sean niños antes de ser hombres.
La infancia tiene modos de ver de pensar, y de sentir que le son ´propios, y nada es menos sensato que querer sustituirlos por los nuestros.
A esa edad la razón es el freno de la fuerza y el niño notiene necesidad de tal freno.
Educar a un niño pensando en la edad adulta es sacrificar la felicidad presente a un futuro, que quizá no llegue nunca.
Es precios ver al hombre como hombre y al niño como niño, dar a cada uno sus puestos, ordenar las pasiones humanas según su constitución del sujeto; hacer, en definitiva, por su felicidad todo lo que podamos. El resto depende de causas que no esténen nuestro poder.
La felicidad de la tierra se mide por la menos cantidad de males que se sufren.
Más feliz es aquel que sufre menos, más miserable el que goza de menos placeres.
El hombre es fuertísimo cuando se contenta con ser lo que es, y es muy débil cuando pretende elevarse por encima de la humanidad.
La infancia es débil e infeliz no por la naturaleza, sino por el hombre que quiere...