ciencias de la naturaleza




Revista Philosophica 6 5
Vol. 30 [Semestre II / 2006 ] Valparaíso
(65 - 76)





CIENCIAS DE LA NATURALEZA Y CIENCIAS DE L ESPÍRITU EN LA PERSPECTIVA DE DILTHEY 1 * Natural and spiritual sciences from Dilthey's point of view



YASMÍ N DE L PILA R DÍAZ SALDE S Profesora Asociada, Universidad de Playa Ancha de Ciencias de la Educación (ydiaz@upla.cl)









Resume n

En el presente trabajo se exponen los fundamentos de las "ciencias del espíritu", tal como Wilhelm Dilthey las concibe, es decir, en contraste con las ciencias de la natura• leza. A esterespecto se realiza primero un somero análisis de la concepción moderna de ciencia, sus alcances y limitaciones para, a continuación, en razón de lo anterior, mostrar el espacio inabordable por éstas y que sería el lugar propio de una ciencia que quiera dar cuenta del fenómeno humano.
Palabras clave : Dilthey, ciencias del espíritu,ciencias de la naturaleza, comprender, explicar.

Abstrac t
This work presents the basis of the "spiritual sciences "Just as Wilhelm Dilthey conceives them, that is, in contrast to natural sciences. First there is a brief analysis of the modern conception ofscience, its scopes and limitations, and then, basedon the foregoing, it is shownthat there's a space that these sciences cannot approach and which is the place for a science that can account for the human phenomena.
Keywords : Dilthey, spiritual sciences, natural sciences, understand, explain.










* Recibido en enero de 2007 .
1 Este trabajo forma parte del proyect o FONDECY T 1050328 .


La cienciapuede ser entendida, en términos generales, como la acción humana cuyo objetivo es la elaboración de un sistema del saber, es decir, se trata de una estructura de proposiciones cuya misma formalidad cons• tituye su fundamentación. En otro sentido, se trata de un conocimiento racional que se esfuerza por construir una fundamentación del mundo de la naturaleza, con el objeto de explicar ypredecir su actividad, puesto que la interrelación entre los elementos formales trasciende su mera formalidad en virtud de lo que se podría denominar "principio de realidad", principio por el cual el fenómeno es configurado en una estructura de sentido. En términos de Dilthey, la ciencia es el "conjunto de proposiciones cuyos elementos son conceptos; es decir, perfectamente determinados,constan• tes en todo el complejo de pensamiento y universalmente válidos, cuyas relaciones están fundadas, en el cual, por último, las partes están unidas en una totalidad, con el fin de su comunicación, porque una parte constitutiva de la realidad es pensada en su integridad mediante esta combinación de proposiciones."2
Este carácter sistemático, por otra parte, significa, sin duda, que el dis•curso científico se estructura a partir de principios; pero se debe tener pre• sente a este respecto que sistema significa también método; es decir, todo sistema exige un procedimiento normado que permita, por una parte, reco• rrer el sistema internamente y, por otra, referir los elementos del sistema a algo más allá de éste, es decir, debe haber un procedimiento de validación. Ahora bien, estareferencia metódica puede tener dos direcciones; sea que los principios del sistema o parte de éstos sean inducidos metódicamente a partir de datos empíricos, sea que lo deducido a partir de esos principios permita dar cuenta de hechos de experiencia, no obstante que sus principios no se correspondan directa y explícitamente con datos empíricos.
Se trata, pues, de un método racional, lo cual...