Ciencias de la Vida

Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey
Campus Morelia


Comunicación, signos y significación
Karla Edith Monciváis Martínez




¿Por qué Babel?
Análisis de la película Babel






Mayra Andrea Tejeda Chávez

A01065780







Morelia, Michoacán; 10 de marzo de 2014.

¿Por qué Babel?
Análisis de la película “Babel”

Es increíble lo mucho queaparentemente cambian las cosas cuando, verdaderamente, el único que ha cambiado eres tú, y por consiguiente, tu percepción de éstas. Justo eso descubrí tras volver a ver la cinta del director mexicano González Iñárritu (2006) titulada Babel, la cual había concebido como una película más de la “trilogía de la muerte” de este director (en ella también se ubican la película de Amores perros y 21gramos) donde se narran cuatro distintas historias que, eventualmente, se unen por algún motivo. No obstante, tras haber leído el amplio análisis semiótico de ésta realizado por los hermanos Finol, titulado Semiótica, cultura e intertextualidad: Babel o la crisis de la comunicación, me doy cuenta de lo ciega que había estado la primera vez que la vi. Dicho trabajo me hizo darme cuenta de lo mucho quepuedes descubrir cuando observas “[…] más allá de lo evidente” (Karla Monciváis, 2014, comunicación personal) dado que ellos analizan semióticamente el filme en su totalidad, incluyendo las tres dimensiones semióticas percibidas por Morris: la sintaxis, la semántica y la pragmática.
La primera (sintaxis) porque contempla el orden en que son presentadas las cuatro historias de la película,comenzando por los niños en Marruecos, seguida de la historia de la niñera, desarrollada intermitentemente en EEUU, México y la frontera entre éstos. Continuada nuevamente en Marruecos con los turistas norteamericanos, y culminando en Japón con la historia de una sordomuda y su padre viudo, notando que dicha secuencia se repite seis veces.
La segunda dimensión semiótica desde la cual analizan la cinta esla semántica, tomando en cuenta cada historia por sí sola (sintagma) y el conjunto de las cuatro historias (paradigma). Se analizan los lugares donde se desarrollan las historias, los cuales son, básicamente, la ciudad y el desierto, ambas locaciones empleadas para acentuar la soledad y la incomunicación. Por otra parte los personajes también son analizados, encontrando como principales dos queestán presentes en todas las historias: el o los padres y la policía.
Asimismo, los autores del texto base para este trabajo aplican el término de la intertextualidad de forma eficiente, pues, retomando los apuntes de la materia Comunicación, signos y significación, la intertextualidad es una “relación que un texto (oral o escrito) mantiene con otros textos (orales o escritos) ya seancontemporáneos o históricos.” (Monciváis, marzo de 2014, lámina 4), y ellos emplean dicha relación entre la cinta cinematográfica y el pasaje bíblico de la torre de Babel. El incluir a la intertextualidad en el documento es sumamente importante, dado que gracias a ella es posible determinar ¿por qué Babel?, ¿por qué decidieron nombrar así a la película? y nos invita a conocer la relación existente entre ambos,de la cual hablaré a continuación.
Dicho mito consiste en la construcción de una torre altísima (en Babilonia), por parte de hombres hablantes de una misma lengua, quienes buscan alcanzar el cielo y la fama; lo que molesta al Dios (Yahveh) quien les cambia la lengua y los dispersa por el mundo como castigo, haciendo efectiva la in-comunicación y rompiendo con esa sociedad: una verdadera“transformación lingüística, espacial y social” (Finol, pág.4).
Sin embargo, a pesar de marcar una relación clara entre ambos como lo es la comunicación no efectiva o nula, la existencia de diversas lenguas, ubicaciones y culturas, la relación entre los hombres y los padres así como la del Yahveh y los policías; los hermanos Finol sugieren que, más que otra cosa, la relación de ambas historias se...