Ciencias inglesas

Páginas: 14 (3468 palabras) Publicado: 27 de marzo de 2013
6. La democracia como forma de gobierno
La democracia está en el centro del debate político de muchos países y es preocupación constante de la mayoría de los centros académicos relacionados con la ciencia política y otras disciplinas sociales.
Un gobierno democrático es aquel en que el pueblo ejerce la soberanía eligiendo a sus dirigentes, la democracia popular es la que existe la mayoría delos países que eligen sus gobernantes, es la nación que es gobernada por este sistema democrático
Democracia es una forma de organización social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la sociedad. En sentido estricto, la democracia es una forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa oindirecta que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
La democracia se define también a partir de la clásica clasificación de las formas de gobierno realizada por Platón, primero, y Aristóteles, después, entres tipos básicos: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de los mejores para Platón, de los menos, para Aristóteles), democracia (gobierno de la multitud para Platón y de los más, para Aristóteles).
6.1. Criterios antiguos
Bien sabemos que la idea de democracia tiene su origen en el mundo griego clásico y que tiene el sentido literal de "poder del pueblo". La experiencia de lasdemocracias antiguas fue relativamente breve. Aristóteles clasificó a la democracia entre las formas desviadas de gobierno, tomando en cuenta principalmente que era un gobierno del pueblo cuyos intereses no correspondían al bien común, sino únicamente al de las clases bajas. A partir de entonces la palabra democracia se convirtió durante dos mil años en una palabra negativa y, según Giovanni Sartori,"durante milenios el régimen político óptimo se denominó república y no democracia los constituyentes de los Estados Unidos eran de esta opinión. En el "Federalist" se habla siempre de república representativa, y nunca de democracia (salvo para condenarla). Incluso la Revolución Francesa se refiere al ideal republicano, y solo Robespierre en 1794, utilizó democracia en sentido elogioso,asegurando así la mala reputación de la palabra durante otro medio siglo. ¿Cómo es que de un plumazo, a partir de la segunda mitad del siglo XIX en adelante, la palabra adquiere un nuevo auge y poco a poco adquiere un significado positivo? La respuesta es que la democracia de los modernos, la democracia que practicamos hoy, ya no es la de los antiguos".
Antes de continuar hagamos algunas precisiones paraver en detalle los argumentos que podrían justificar estas afirmaciones. Para empezar es necesario tomar el concepto de soberanía popular, que es medular, a mi juicio, del pensamiento de Rousseau. Para él las sociedades civiles tienen su origen en un contrato social, contrato que sólo puede hacerse contando con el acuerdo de todos los contratantes y acto mediante el cual un pueblo se convierte enpueblo; mediante este contrato cada uno de los participantes "pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general, recibiendo a cada miembro como parte indivisible del todo". De esta manera se da forma a un cuerpo moral y colectivo compuesto de tantos miembros como votos tiene la asamblea. Este poder soberano producto del contrato es de donde emana el poder yes completamente inalienable, ya que de él proceden las leyes bajo las que vive la comunidad y no es recomendable que las leyes generales queden bajo una voluntad particular. Bajo esta perspectiva, voluntad particular es toda aquella que no emana del pueblo reunido en su totalidad, por lo que se deduce que la voluntad general no puede tener representantes (sean tribunos, senadores, diputados,...
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