Ciencias Juridicas De La Filosofia Del Derecho

CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES DE MARTINEZ DE LA TORRE.



NOMBRE:
HUESCA CONDE CARLA MARGARITA
GRADO:
8vo CUATRIMESTE

FECHA DE ENTREGA:
29/ENERO/2010
MATERIA:
FILOSOFIA DEL DERECHO

TEMAS A EVALUAR:
CIENCIAS JURIDICAS DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO
CATEDRATICO:
LIC. CHRISTOPER BESICHY SIMON

MARTINEZ DE LA TORRE, VER A 29 DE ENERO DEL 2011

INDICEI.-INTRODUCCION

II.-VERSION CRONOLOGICA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO

III.-CONCLUSION

IV.-BIBLIOGRAFIA

I.- INTRODUCCION
LA FILOSFIA DEL DERECHO: COMO RESULTA CLARO DE NOMBRE, LA FILOSOFÍA DEL DERECHO ES AQUELLA RAMA DE LA FILOSOFÍA QUE CONCIERNE AL DERECHO. AHORA BIEN, FILOSOFÍA ES EL ESTUDIO DE LO UNIVERSAL, LUEGO EN CUANTO LA FILOSOFÍA TIENE POR OBJETO EL DERECHO, LO TOMA EN SUS ASPECTOSUNIVERSALES.
PUEDE DEFINIRSE TAMBIÉN LA FILOSOFÍA EN GENERAL COMO EL ESTUDIO DE LOS PRIMEROS PRINCIPIOS, PORQUE A ESTOS, PRECISAMENTE, CORRESPONDE EL CARÁCTERDE UNIVERSALIDAD. LOS PRIMEROS PRINCIPIOS PUEDEN REFERIRSE YA AL SER Y AL CONOCER, YA AL OBRAR; DE AQUÍ LA DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA EN PRACTICA Y TEORÉTICA. LA FILOSOFÍA TEORÉTICA ESTUDIA LOS PRIMEROS PRINCIPIOS DEL SER Y DEL CONOCER, Y SEDIVIDE A SU VEZ EN LAS SIGUIENTES RAMAS: ONTOLOGÍA O METAFÍSICA (QUE COMPRENDE TAMBIÉN LA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN), GNOSEOLOGIA O TEORÍA DEL CONOCIMIENTO, LÓGICA, PSICOLOGÍA, FILOSOFÍA DE LA ESTÉTICA. LA FILOSOFÍA PRÁCTICA ESTUDIA LOS PRIMEROS PRINCIPIOS DEL OBRAR Y SE DIVIDE EN FILOSOFÍA MORALY FILOSOFÍA DEL DERECHO. A MENUDO SE ADOPTA TAMBIÉN PARA LA DENOMINARLA LA PALABRA ÉTICA: MAS CONVIENEADVERTIR QUE A VECES SE ENTIENDE ESTA DENOMINACIÓN EN SENTIDO LATO, EN CUYO CASO ES SINÓNIMA DE FILOSOFÍA PRACTICA; Y A VECES EN SENTIDO ESTRICTO, EN CUYO CASO ES SINÓNIMA DE FILOSOFÍA MORAL.
EL ESTUDIO DEL DERECHO EN SUS INGREDIENTES UNIVERSALES CONSTITUYE EL OBJETO DE LA FILOSOFÍA JURÍDICA. PERO EL DERECHO PUEDE SER ESTUDIADO EN SUS ASPECTOS PARTICULARES: EN ESTE CASO ES EL OBJETO DE LA CIENCIAJURÍDICA O JURISPRUDENCIA EN SENTIDO ESTRICTO.
LA DIFERENCIA ENTRE CIENCIAY FILOSOFÍA DEL DERECHO RADICA CABALMENTE EN EL RESPECTIVO MODO COMO UNA Y OTRA CONSIDERAN AL DERECHO: LA PRIMERA EN PARTICULAR, LA SEGUNDA EN UNIVERSAL.
EN TODO TIEMPOY EN TODOS LOS PUEBLOS SE DA UN SISTEMAPOSITIVO DE DERECHO.
SE DA ASÍ UNA SERIE MÚLTIPLE DE SISTEMAS, A TENOR DE LOS DIVERSOS PUEBLOS Y TIEMPOS.
LACIENCIA DEL DERECHO TIENE POR OBJETO LOS SISTEMAS PARTICULARES CONSIDERADOS SINGULARMENTE PARA CADA PUEBLO EN UNA ÉPOCA DETERMINADA. PERO ADEMÁS, UNA CIENCIA JURÍDICA NO SUELE COMPRENDER PROPIAMENTE TODO UN SISTEMA, SINO QUE PROCEDE CON ULTERIORES ESPECIFICACIONES Y DISTINCIONES, CONSIDERANDO UNA PARTE SINGULAR DEL SISTEMA EN CUESTIÓN (DERECHO PUBLICO O DERECHO PRIVADO). PERO ESTAS DIVISIONES NO HANDE ENTENDERSE DE MODO ABSOLUTO., SIENDO NUMEROSAS LAS CONEXIONES E INTERFERENCIAS ENTRE LAS DISTINTAS RAMAS, Y NO EXCLUYÉNDOSE LA CREACIÓN DE OTRAS NUEVAS.
II.-VISION CRONOLOGICA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.
EDAD ANTIGUA I

LOS INICIOS. GRECIA ES TIERRA CLÁSICA DE LA FILOSOFÍA, LA CUAL OBTIENE EN ELLA UN DESARROLLO PROPIO. EN SUS COMIENZOS LA MENTE GRIEGA NO SE VERTIÓ SOBRE LOSPROBLEMASÉTICOS Y MUCHO MENOS SOBRE LOS JURÍDICOS, SINO QUE SE OCUPO DE LOS PROBLEMAS DE LA NATURALEZA FÍSICA.
ASÍ LA ESCUELA JÓNICA, LA MAS ANTIGUA (SIGLO VI A.C.), TRATO DE EXPLICAR LOS FENÓMENOS DE MUNDO SENSIBLE MEDIANTE LA REDUCCIÓN DE TODOS ELLOS A CIERTOS TIPOS. ESTA ESCUELA A LA QUE PERTENECIERON, ENTRE OTROS, TALES, ANAXIMANDRO, Y ANAXIMENES, NO TIENE SIN EMBARGO, IMPORTANCIA PARAEL DERECHO. OTRA ESCUELA CASI CONTEMPORÁNEA A LA JÓNICA, FUE LA ELEATA (REPRESENTADA POR JENOFANES, PARMENIDES, ZENON DE ELEA Y MELISO DE SAMO), LA CUAL ENFOCO EL MISMO PROBLEMA DE UN MODO MAS PROFUNDO, EN CUANTO QUE, ELEVÁNDOSE A UN CONCEPTO METAFÍSICO, SOSTUVO QUE EL SER ES UNO, INMUTABLE Y ETERNO. PARA ELLA SE DA SOLO UNA DISTINCIÓN: LO QUE ES Y LO QUE NO ES. DE AQUÍ LA NEGACIÓN DE LOS...