Ciencias Naturales y Antropología
Páginas: 5 (1224 palabras)
Publicado: 16 de octubre de 2011
UNIVERSIDAD
INTERCULTURAL DE
CHIAPAS
UNIDAD MULTIDISCIPLINARIA YAJALÓN
Nombre de la materia: Escuelas y métodos para el análisis de la cultura
Nombre del profesor: David N. Andrade García
Nombre del ensayo: La antropología: una ciencia en busca de su identidad metodológica.
Presentado por: Julio César GómezLópez
Carrera: Licenciatura en lengua y cultura
Semestre: Tercero
Yajalón, Chiapas a 07 de Octubre de 2011
LA ANTROPOLOGÍA: UNA CIENCIA EN BUSCA DE SU IDENTIDAD METODOLÓGICA.
I Ciencias naturales vs. Ciencias sociales
La antropología (en particular la social y la cultural), como ciencia que tiene por objeto el estudio del ser humano y su relación con la sociedad, desde su formaciónha pasado por un largo proceso en busca de una metodología propia, desde sus inicios se le ha tratado de insertar dentro de las ciencias naturales, argumentando que los resultados inferidos a partir de la técnica etnográfica, si se les ejemplifica y compara varias veces, se puede llegar a obtener “leyes sociológicas”, semejantes a las leyes de la gravedad o al principio de la conservación de laenergía, y en efecto, hay teóricos que han abrigado esta idea de homologar a la antropología con las ciencias naturales.
A lo anterior también podemos agregar lo dicho por los teóricos evolucionistas, que todas las cultura s evolucionan al mismo tiempo, pasando por un proceso de salvajismo, barbarie y civilización, sobreviviendo las mas fuertes (tal y como dice Carlos Darwin en su teoría de laevolución de las especies).
Otro argumento es que las ciencias naturales son aplicables a objetos y cosas sin voluntad propia, y los estudiosos dicen que el ser humano cuando se encuentra dentro de un grupo, este se transforma en una masa inerte y neutral a la que se le puede manipular.
Por algún tiempo la antropología utilizó los métodos de las ciencias naturales es sus estudios, pero loscontraargumentos se hicieron ver también, el primero dice que el ser humano si tiene voluntad propia incluso a distintos niveles de organización, por lo que toda predicción basada en el análisis centrado en la ciencias naturales debe someterse a restricción, ya que el ser humano no es completamente predecible y en ocasiones, debido a su voluntad se resiste a la manipulación, ejemplo de ello lo tenemosen las investigaciones sobre las costumbres y las normas jurídicas, en muchas cultura podemos encontrar pautas consideradas como habituales y que si embargo cuando las investigamos detalladamente, son practicada por un numero reducido de dicha cultura, en otros casos podemos encontrar pautas habituales semejantes entre culturas, pero con significados distintos; de la misma manera se presentan lasnormas jurídicas, que son normativas no normales, porque aunque pueda descubrirse directamente mediante preguntas y repuestas, no se puede hacer midiendo a detalle el comportamiento real del individuo.
Por todo lo anterior debemos entender que la antropología se ocupa de personas que viven en condiciones sociales ordinarias que ellas misma crean dentro de sus grupos, y no de condicionesartificiales como en los experimentos de laboratorios.
Posteriormente se pasa de una analogía con las ciencias naturales a una analogía con los sistemas de comunicación, por lo que las culturas ya no se consideran como ensambles de hechos sociales, sino como un sistema de comunicación que contiene configuraciones mentales de las que son capaces todos los entendimientos humanos, en otras palabras,podremos encontrar similares fenómenos culturales en distintos contextos, y ¿cuál es el resultado de esta comparación?, una comparación de contrastes, en donde es posible descubrir lo que es humanamente factible y mostrar que cómo la cultura difiere de la naturaleza.
II El concepto evolucionista y el concepto marxista
El concepto de cultura desde el punto de vista evolucionista, como...
INTERCULTURAL DE
CHIAPAS
UNIDAD MULTIDISCIPLINARIA YAJALÓN
Nombre de la materia: Escuelas y métodos para el análisis de la cultura
Nombre del profesor: David N. Andrade García
Nombre del ensayo: La antropología: una ciencia en busca de su identidad metodológica.
Presentado por: Julio César GómezLópez
Carrera: Licenciatura en lengua y cultura
Semestre: Tercero
Yajalón, Chiapas a 07 de Octubre de 2011
LA ANTROPOLOGÍA: UNA CIENCIA EN BUSCA DE SU IDENTIDAD METODOLÓGICA.
I Ciencias naturales vs. Ciencias sociales
La antropología (en particular la social y la cultural), como ciencia que tiene por objeto el estudio del ser humano y su relación con la sociedad, desde su formaciónha pasado por un largo proceso en busca de una metodología propia, desde sus inicios se le ha tratado de insertar dentro de las ciencias naturales, argumentando que los resultados inferidos a partir de la técnica etnográfica, si se les ejemplifica y compara varias veces, se puede llegar a obtener “leyes sociológicas”, semejantes a las leyes de la gravedad o al principio de la conservación de laenergía, y en efecto, hay teóricos que han abrigado esta idea de homologar a la antropología con las ciencias naturales.
A lo anterior también podemos agregar lo dicho por los teóricos evolucionistas, que todas las cultura s evolucionan al mismo tiempo, pasando por un proceso de salvajismo, barbarie y civilización, sobreviviendo las mas fuertes (tal y como dice Carlos Darwin en su teoría de laevolución de las especies).
Otro argumento es que las ciencias naturales son aplicables a objetos y cosas sin voluntad propia, y los estudiosos dicen que el ser humano cuando se encuentra dentro de un grupo, este se transforma en una masa inerte y neutral a la que se le puede manipular.
Por algún tiempo la antropología utilizó los métodos de las ciencias naturales es sus estudios, pero loscontraargumentos se hicieron ver también, el primero dice que el ser humano si tiene voluntad propia incluso a distintos niveles de organización, por lo que toda predicción basada en el análisis centrado en la ciencias naturales debe someterse a restricción, ya que el ser humano no es completamente predecible y en ocasiones, debido a su voluntad se resiste a la manipulación, ejemplo de ello lo tenemosen las investigaciones sobre las costumbres y las normas jurídicas, en muchas cultura podemos encontrar pautas consideradas como habituales y que si embargo cuando las investigamos detalladamente, son practicada por un numero reducido de dicha cultura, en otros casos podemos encontrar pautas habituales semejantes entre culturas, pero con significados distintos; de la misma manera se presentan lasnormas jurídicas, que son normativas no normales, porque aunque pueda descubrirse directamente mediante preguntas y repuestas, no se puede hacer midiendo a detalle el comportamiento real del individuo.
Por todo lo anterior debemos entender que la antropología se ocupa de personas que viven en condiciones sociales ordinarias que ellas misma crean dentro de sus grupos, y no de condicionesartificiales como en los experimentos de laboratorios.
Posteriormente se pasa de una analogía con las ciencias naturales a una analogía con los sistemas de comunicación, por lo que las culturas ya no se consideran como ensambles de hechos sociales, sino como un sistema de comunicación que contiene configuraciones mentales de las que son capaces todos los entendimientos humanos, en otras palabras,podremos encontrar similares fenómenos culturales en distintos contextos, y ¿cuál es el resultado de esta comparación?, una comparación de contrastes, en donde es posible descubrir lo que es humanamente factible y mostrar que cómo la cultura difiere de la naturaleza.
II El concepto evolucionista y el concepto marxista
El concepto de cultura desde el punto de vista evolucionista, como...
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