Ciencias Naturales

Ministerio de Educación de la Provincia de Salta
Colegio N° 5145 “Dr. René Gerónimo Favaloro
Asignatura: Filosofía- Prof. Omar Gramajo

INTRODUCCIÓN A LA
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
¿Qué es la antropología filosófica?
La antropología filosófica pone como centro
de su reflexión al ser humano. Busca
comprender al hombre como un ser que vive
y sabe que vive. Él es el único ser que
necesitacomprenderse para saber quien es,
quien quiere ser y que puede realizar.
La antropología filosófica reflexiona acerca
de la existencia humana, la cual es de suyo
problemática y compleja. Dice Maurice
Gevaert “La antropología filosófica no crea
ni inventa los problemas del hombre.
Los encuentra, los reconoce, los asume, los examina críticamente”.
Las preguntas “¿Quién soy?” “¿Quién quieroser?” son propias del modo de existir del hombre. Por eso la
antropología filosófica se pregunta por aquello que determina y posibilita la existencia humana, en la cual
reside la dignidad propia del hombre.
En primer lugar para esta reflexión podemos decir que no solo reconocemos un objeto, el hombre, sino que
sabemos que ese objeto al que buscamos conocer es un sujeto. Cuando preguntamos quienes el hombre
preguntamos por alguien y este alguien es un sujeto haciéndose, una posibilidad que busca concretarse.
La necesidad de saber no es ajena al hombre, lo constituye. La subjetividad humana es una subjetividad que
interpreta, lo cual implica una toma de posición respecto de si y de los otros.
La vida humana es un acontecer que se va narrando, es historia. La antropología filosófica esnecesariamente
histórica. Recoge lo que el hombre ha dicho de si mismo y lo interpreta desde el presente, es decir debe
hacerse cargo de la dimensión histórica del hombre y de la red de significados que se van construyendo en el
tiempo.
La antropología filosófica contemporánea se ha ido haciendo cargo de los aportes de las distintas
antropologías tanto como cultural, física, social, médica,psicológica, religiosa preguntándose en que
modifican el concepto que el hombre tiene acerca de sí.1

La antropología en debate consigo misma
El hombre se vuelve objeto de conocimiento a la vez que se disuelve como sujeto. Lo que se quiere señalar
es que poseemos discursos acerca del hombre pero no una idea integrada y unitaria del hombre. Lo que es el
hombre se ha tornado oscuro yproblemático.
Durante la antigüedad y el medioevo, el hombre es un tema de reflexión pero, a partir de la modernidad, se
devela como problema.
La antropología filosófica fue paulatinamente saturando el discurso filosófico. De este modo, la perspectiva
antropológica fue constituyéndose en la perspectiva privilegiada desde donde pensar, o bien hacia donde
conducir y desde donde resolver todas lascuestiones.
Cabe preguntarse:“¿Todos los problemas y todas las cuestiones son problemas y cuestiones antropológicas?”
“¿Es la antropología el discurso que subyace a todo otro discurso?” “¿Es suficiente para justificar esta
centralidad de la antropología filosófica decir que es el hombre el que conduce la historia, construye la
sociedad y plantea los interrogantes?”

1

Di Sanza Silvia; Fernández,Jorge; La Porta, Patricia (2004) Filosofía. Editorial Santillana. Bs. As. Pág. 38-39

1

Ministerio de Educación de la Provincia de Salta
Colegio N° 5145 “Dr. René Gerónimo Favaloro
Asignatura: Filosofía- Prof. Omar Gramajo

Ante este panorama de problemas, para la antropología filosófica la pregunta por el ser del hombre pasaría a
un segundo lugar, por que primero deberá empezar porlegitimarse a sí misma como discurso posible,
discutiendo su estatuto epistemológico, su necesidad y su función.2
El contenido de la Antropología Filosofía se lo podría esquematizar de la siguiente manera:
 El presupuesto del que parte la Antropología Filosófica es la intuición de que el hombre es
microcosmos, parte del cosmos universal; una totalidad psíquico-corporal y no un simple manojo...