Ciencias Sociales (Pensadores)
Páginas: 7 (1515 palabras)
Publicado: 5 de julio de 2012
Pensadores de las Ciencias Sociales.
Saint Simón (1760-1825) nació en Francia, en la primer etapa de su vida fue liberal(1802-1809), escribió sobre la epistemología de las ciencias, es decir trata de determinar cual es la función de las ciencias y el rol que deben cumplir los científicos. Durante la segunda etapa de su vida(1809-1825) versa sobre el Industrialismo, habla de la función de laIndustria en el desarrollo social. Proponía a la industria cuadro del desarrollo social. Postuló una sociedad gobernada por una alianza entre el sector de Productores (Capitalistas y asalariados) y Científicos, con el fin de generar cohesión y solidaridad social. Los científicos deberían elaborar el cuerpo teórico, para alcanzar ese modelo de “sociedad armónica”.
Era considerado progresista, yaque aceptaba el desarrollo de la industria y a su vez conservador porque anhelaba el orden del viejo régimen.
Consideraba a la familia como institucion generadora de cohesión y solidaridad.
De los pensamientos del Conde de Saint Simon se desprenden orientados hacia la derecha, los de Augusto Comte(1798-1857), fue uno de sus discípulos. Padre del paradigma Positivista, se opuso a la teoríadel Iluminismo ( la llamó filosofía crítico-negativa de la Ilustración), para él, ésta cumplió una función histórica hasta que desterró los últimos vestigios del Sistema Feudal, pero luego ya no debía cumplir ninguna otra función porque lleva a la lucha de clases. Propone al Positivismo porque tiene la función de educar a las nuevas clases sociales, para que puedan adaptarse al nuevo sistema deproducción (especialmente al proletariado) de la sociedad orgánica, la capitalista.
El Positivismo es aquello que prescribe de todo lo metafísico, busca la comprobación científica, los hechos concretos, la realidad. Su dogma fundamental es la invariabilidad de las leyes naturales; plantea dejar de lado las causas últimas que generan un fenómeno, sino establecer las relaciones existentes entre losfenómenos observados.
También desarrolló la ley de los tres estadios de la humanidad, por los cuales las sociedades y cada campo del conocimiento también pasan por ellos(Ley Evolutiva), que son:
El estadio Teológico o Ficticio, es atravesado por la sociedad desde sus orígenes hasta el Renacimiento, donde las desigualdades son encarnadas pacíficamente por la influencia de la religión; se puededividir en tres sub-estadios:
Fetichista , naturaleza concebida como una deidad; entes, causas ocultas como generadoras de fenómenos.
Politeísta, existencia de una pluralidad de dioses.
Monoteísta, separación de Dios de la humanidad, éste existe como una idea, no como generador de fenómenos.
En el estadio Metafísico o Abstracto no tengo comprobación empírica, solo especulaciones, esun estadio de transición entre el estadio Teológico y el Positivo, comienza un incipiente desarrollo de la ciencia y la técnica. En este estadio reina un excesivo racionalismo (ilustración).
El estadio Positivo o Científico, se alcanza un alto desarrollo de la ciencia, la técnica y comienza a desarrollarse la producción. Cuando el objeto de estudio se encuentra más intrínsicamente relacionadocon el Hombre más tarda en llegar al estadio Positivo. Cuando la sociología alcance el estadio Positivo, será la madre de todas las ciencias.
En el período prehistórico de la sociología conviven dos corrientes antitéticas, el iluminismo y el positivismo. También lo hacen durante su madurez el socialismo científico de K. Marx contra la escuela sociológica clásica de E. Durkheim y M. Weber.Charles Darwin (1809-1882), fue naturalista, y durante su viaje por América se dedicó a la recolección de especies (de ahí proviene su obra “El origen de las especies”), desarrolla el principio de la supremacía del mas apto (adoptado en el Siglo XX por el Nazismo (el predominio de la raza Aria)) además desarrolló la Ley General de la Evolución.
Herbert Spencer(1820-1903), liberal en lo político,...
Saint Simón (1760-1825) nació en Francia, en la primer etapa de su vida fue liberal(1802-1809), escribió sobre la epistemología de las ciencias, es decir trata de determinar cual es la función de las ciencias y el rol que deben cumplir los científicos. Durante la segunda etapa de su vida(1809-1825) versa sobre el Industrialismo, habla de la función de laIndustria en el desarrollo social. Proponía a la industria cuadro del desarrollo social. Postuló una sociedad gobernada por una alianza entre el sector de Productores (Capitalistas y asalariados) y Científicos, con el fin de generar cohesión y solidaridad social. Los científicos deberían elaborar el cuerpo teórico, para alcanzar ese modelo de “sociedad armónica”.
Era considerado progresista, yaque aceptaba el desarrollo de la industria y a su vez conservador porque anhelaba el orden del viejo régimen.
Consideraba a la familia como institucion generadora de cohesión y solidaridad.
De los pensamientos del Conde de Saint Simon se desprenden orientados hacia la derecha, los de Augusto Comte(1798-1857), fue uno de sus discípulos. Padre del paradigma Positivista, se opuso a la teoríadel Iluminismo ( la llamó filosofía crítico-negativa de la Ilustración), para él, ésta cumplió una función histórica hasta que desterró los últimos vestigios del Sistema Feudal, pero luego ya no debía cumplir ninguna otra función porque lleva a la lucha de clases. Propone al Positivismo porque tiene la función de educar a las nuevas clases sociales, para que puedan adaptarse al nuevo sistema deproducción (especialmente al proletariado) de la sociedad orgánica, la capitalista.
El Positivismo es aquello que prescribe de todo lo metafísico, busca la comprobación científica, los hechos concretos, la realidad. Su dogma fundamental es la invariabilidad de las leyes naturales; plantea dejar de lado las causas últimas que generan un fenómeno, sino establecer las relaciones existentes entre losfenómenos observados.
También desarrolló la ley de los tres estadios de la humanidad, por los cuales las sociedades y cada campo del conocimiento también pasan por ellos(Ley Evolutiva), que son:
El estadio Teológico o Ficticio, es atravesado por la sociedad desde sus orígenes hasta el Renacimiento, donde las desigualdades son encarnadas pacíficamente por la influencia de la religión; se puededividir en tres sub-estadios:
Fetichista , naturaleza concebida como una deidad; entes, causas ocultas como generadoras de fenómenos.
Politeísta, existencia de una pluralidad de dioses.
Monoteísta, separación de Dios de la humanidad, éste existe como una idea, no como generador de fenómenos.
En el estadio Metafísico o Abstracto no tengo comprobación empírica, solo especulaciones, esun estadio de transición entre el estadio Teológico y el Positivo, comienza un incipiente desarrollo de la ciencia y la técnica. En este estadio reina un excesivo racionalismo (ilustración).
El estadio Positivo o Científico, se alcanza un alto desarrollo de la ciencia, la técnica y comienza a desarrollarse la producción. Cuando el objeto de estudio se encuentra más intrínsicamente relacionadocon el Hombre más tarda en llegar al estadio Positivo. Cuando la sociología alcance el estadio Positivo, será la madre de todas las ciencias.
En el período prehistórico de la sociología conviven dos corrientes antitéticas, el iluminismo y el positivismo. También lo hacen durante su madurez el socialismo científico de K. Marx contra la escuela sociológica clásica de E. Durkheim y M. Weber.Charles Darwin (1809-1882), fue naturalista, y durante su viaje por América se dedicó a la recolección de especies (de ahí proviene su obra “El origen de las especies”), desarrolla el principio de la supremacía del mas apto (adoptado en el Siglo XX por el Nazismo (el predominio de la raza Aria)) además desarrolló la Ley General de la Evolución.
Herbert Spencer(1820-1903), liberal en lo político,...
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