Ciencias Sociales

HECHOS HISTÓRICOS
¿Qué es un hecho histórico?
Un hecho histórico es un suceso humano que uno o varios historiadores interpreten como tal. Según la corriente “positivista” para que un suceso humano se convierta en hecho histórico este debe estar previamente verificado por documentos oficiales que el historiador seleccionara previamente donde se buscara establecer una fecha, un sitio y uno ovaris nombres, formando algo aséptico y objetivo. Por otro lado “La escuela de los anales” propone un hecho histórico como una respuesta a un problema o un interrogante que un historiador se plantea y se define como todo suceso que no es contemporáneo al historiador y que este interpretara para reconstruir el pasado.

¿Cuál es la relación que debe construir el historiador con los hechoshistóricos?
Para el positivismo la relación que existe entre un hecho histórico y un historiador debe ser pasiva, el historiador solo debe transcribir los hechos de documentos oficiales seleccionados dejando fuera de lugar a la crítica y convirtiéndolos en irrefutables. Por otro lado según Carr, un historiador debe interactuar con tales hechos, o citando textualmente “establecer un dialogo” para comprenderel presente, o como se llego a ser lo que es.

¿Por qué Marc Bloc considera que la historia no es la ciencia del pasado?

El pasado no puede ser objeto de ciencia, ya que carece de una delimitación previa, ya que entiéndase por pasado una serie de acontecimientos que lo único que llevan en común es no ser contemporáneos al historiador. Bloch ridiculiza este enfoque y lo ejemplifica comoquerer crear una ciencia que estudiara la totalidad de elementos del universo actual. Diciendo con esto que el pasado en si es tan complejo como todos los elementos que constituyen el universo y definitivamente imposible convertirlo en objeto de estudio de una sola ciencia.
SUJETO HISTÓRICO
El sujeto histórico es un concepto que define a un ente social que es capaz de transformar su realidad y conello generar historia.
Historia y su verdadero sujeto, porque todo lo que ocurre entra dentro de su plan para la salvación del hombre, que más que ser sujeto es instrumento en las manos de Dios. Cualquier interpretación que ponga fuera del hombre el protagonismo puede compararse al providencialismo, sólo con ver la Nación o la Raza como el sujeto histórico que por sí mismo está fuera de lahistoria (es inmutable), pero que utiliza como instrumento a los seres humanos reales en una especie de misión trascendental (unidad de destino en lo universal).
Si el hombre individual es el sujeto histórico, entonces los individuos relevantes o destacados por distintos motivos son los que hacen la historia, siendo esta el registro de los hechos memorables de grandes hombres o héroes. Esta es la maneramás habitual de escribir la historia desde la Antigüedad.
Para la interpretación institucionalista, son las instituciones (creación humana pero superadoras del hombre individual al que sobreviven) las verdaderas protagonistas de la Historia, y así sería el Imperio romano, la Monarquía feudal, la Monarquía absoluta o el Estado liberallos protagonistas de cada fase de la historia.
Lainterpretación marxista encuentra el sujeto histórico en las clases sociales, definidas por sus intereses económicos, relacionadas por los modos de producción y las relaciones de poder (ideología y superestructura), constituyendo el conjunto de todo ello la formación social histórica de cada momento y lugar.
La interpretación libertaria encuentra los sujetos históricos en los sectores sociales definidos porsu función en torno al poder político, entendido este último como el dominio por la fuerza o conquista de un grupo (ej. el Estado o poder público) sobre otro grupo dedicado a actividades de naturaleza voluntaria (ej. sociedad civil, sector privado),1 a partir de lo cual se generan relaciones económicas e ideológicas, de convergencia o de tensión, entre otros aspectos.
Las más recientes...