CIENCIAS SOCIALES
Páginas: 2 (299 palabras)
Publicado: 24 de septiembre de 2014
González, Luis, “Terruño, microhistoria y ciencias sociales”,
En Pedro Pérez Herrero (camp), región e Historia en México
(1700-1850), Métodos de análisisregional, México, InstitutoMora/UAM, 1991, pp. 23-36.
RESUMEN:
Esta pequeña lección nos habla de un terruño quefue a estudiar a la ciudad de Guadalajara, cuando el llego observo que la mayoría de suscompañeros ya no usaba la tejana, hay aprendió los deportes, a usar la tecnología, cosa que el nunca habíaaprendido porque en su terruño no hay nada de eso, no esta tan común como enla ciudad.
Nos dice que el terruño, parroquias o municipios son espacios geosociales que tienden a perder en estos tiempos decomunicación masivas y transportes rapidísimos.
Un terruñoes un espacio corto, abarcable de una sola mirada hecha desde las torres del templo parroquial o desde una loma.
Cada terruño posee suslimites administrativos que lo sepan de otrosterruños, cada uno suele tener un pueblo y sus rancherías había muy poca gente.
En ningún terruño se da el caso extremo a que alude el aforismo (“entre siparientes y enemigos todos”)pero no son raras las enemistades entre parroquianos.
En las comunidades pequeñas, las ligas de orden social son poco económicas y muy sanguíneas y emotivas. En cuestión dediscordias,la lucha entre familias le hace sombra a la lucha de clases.
No en todos los terruños mexicanos existe o ha existido un mandamás o cacique pero sí en la enorme mayoría. Enpocosmunicipios el presidente municipal y los munícipes son las verdaderas autoridades.
Cada terruño imperan valores culturales totalmente propios, una filosofía y una ética diferentes, o si sequiere una distintavisión del mundo, es posible escribir de las culturas locales, de los valores que le dan sentido y cohesión a cada uno de los 3 000 pueblos de la republica.
En Pedro Pérez Herrero (camp), región e Historia en México
(1700-1850), Métodos de análisisregional, México, InstitutoMora/UAM, 1991, pp. 23-36.
RESUMEN:
Esta pequeña lección nos habla de un terruño quefue a estudiar a la ciudad de Guadalajara, cuando el llego observo que la mayoría de suscompañeros ya no usaba la tejana, hay aprendió los deportes, a usar la tecnología, cosa que el nunca habíaaprendido porque en su terruño no hay nada de eso, no esta tan común como enla ciudad.
Nos dice que el terruño, parroquias o municipios son espacios geosociales que tienden a perder en estos tiempos decomunicación masivas y transportes rapidísimos.
Un terruñoes un espacio corto, abarcable de una sola mirada hecha desde las torres del templo parroquial o desde una loma.
Cada terruño posee suslimites administrativos que lo sepan de otrosterruños, cada uno suele tener un pueblo y sus rancherías había muy poca gente.
En ningún terruño se da el caso extremo a que alude el aforismo (“entre siparientes y enemigos todos”)pero no son raras las enemistades entre parroquianos.
En las comunidades pequeñas, las ligas de orden social son poco económicas y muy sanguíneas y emotivas. En cuestión dediscordias,la lucha entre familias le hace sombra a la lucha de clases.
No en todos los terruños mexicanos existe o ha existido un mandamás o cacique pero sí en la enorme mayoría. Enpocosmunicipios el presidente municipal y los munícipes son las verdaderas autoridades.
Cada terruño imperan valores culturales totalmente propios, una filosofía y una ética diferentes, o si sequiere una distintavisión del mundo, es posible escribir de las culturas locales, de los valores que le dan sentido y cohesión a cada uno de los 3 000 pueblos de la republica.
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