ciencias sociales

Simón Bolívar



"Simón Bolívar:
de la utopía a la decepción"
Juan José Canavessi

“yo deseo más que otro alguno
ver formar en América la más grande nación del mundo,
menos por su extensión y riquezas
que por su libertad y gloria”
Carta de Jamaica, 1815

“todas mis razones se fundan en una:
no espero salud para la patria.
Este sentimiento, o más bien, esta convicción íntima,ahoga mis deseos
y me arrastra a la más cruel desesperación”
Carta a Vergara, 1830

INTRODUCCIÓN

Este trabajo pretende ser un acceso a la historia americana partiendo de los escritos de Bolívar, analizando su pensamiento en relación con su acción en el proceso de emancipación americana y organización de las nuevas naciones, ya que sus discursos, manifiestos, escritos y correspondencia tienenun gran valor para la reconstrucción del proceso americano entre 1810 y 1830, año de su muerte.

Ideas, acontecimientos y significados

Ningún período, proceso o acontecimiento del pasado puede ser comprendido plenamente sin el estudio del mundo de las ideas que integraron parte de ese pasado. El estudio de las ideas vigentes en una sociedad manifiesta su visión de la realidad, susintenciones y valores, sus problemáticas y búsquedas. La crónica de lo fáctico adquiere así un significado que nos aproxima a su intelección y nos posibilita una reconstrucción aceptable del pasado.

Asimismo, el análisis de las ideas vigentes en un período resulta infructuoso si no son estudiadas insertas en el acontecer social, político, económico y cultural del cual dimanan y sobre el que actúan. Deesta manera se logra una doble intelección: los hechos dan cuerpo a las ideas y las sitúan en un contexto fuera del cual no son realmente comprensibles; por otro lado, las ideas otorgan sentido a los acontecimientos del devenir histórico y proporcionan un ineludible criterio interpretativo.

Cuando la reconstrucción del pasado no integra ambos elementos de manera satisfactoria, se corre el riesgode caer en el anacronismo.

El estudio de los hechos sin recurrir de manera ordenada y sistemática al mundo de las representaciones propias del período deriva en una interpretación del pasado en base a conceptos contemporáneos al investigador, o bien deudores de la historiografía acumulada, la cual se desprende, a su vez, de un contexto particular que llevó a dar un sentido o significadodeterminado al pasado en relación con otro tiempo distinto del analizado.

Otro tanto ocurre cuando se toman las ideas de un autor o protagonista de un período sin una referencia suficiente a su tiempo. Entonces, las ideas son tratadas de manera abstracta y descarnada, perdiendo o falseando su verdadera naturaleza y corriendo el riesgo de ser interpretadas de acuerdo al contexto de quien se acerca aestudiarlas.

La consideración de la relación hilemórfica entre ideas y acontecimientos advierte contra posibles dualismos y monismos en su tratamiento. Si bien se reconoce la necesidad lógica de distinguir, abstraer y separar para el trabajo analítico, nunca se puede perder de vista que se trata de dimensiones de la misma realidad.

Ideas y mentalidades

Por otra parte, el mundo de las ideaspertenece al campo de las representaciones de una sociedad. Requiere un abordaje particular, ya que el investigador se enfrenta a la dificultad de cómo analizar la mediación existente entre la vida real de los hombres y la imagen que los hombres se hacen de ella. Cada caso presenta sus particularidades, ya que los mecanismos del surgimiento, elaboración, discusión, asunción, continuidad, cambios ydifusión de las ideas están estrechamente ligados a las configuraciones sociales, las condiciones económicas, las circunstancias históricas y los universos culturales. Es fundamental considerar las ideas como una expresión del pensamiento, pero no como la única. Hay que verlas insertas en el conjunto de representaciones que configuran la imagen del mundo que tiene vigencia en un sujeto, grupo o...