Ciencias Sociales

TRABAJO
“LA CAIDA DE ANGELUS NOVUS”

Milton Mauricio Mora C.

COLECTIVO

UNIVERSIDAD DE NARIÑO
FACULTAD
DE CIENCIAS HUMANAS
2012
TRABAJO
“LA CAIDA DE ANGELUS NOVUS”

Milton Mauricio Mora C.

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON
ÉNFASIS EN CIENCIAS SOCIALES

Presentado a:
Iván Tovar
Víctor Erazo
Yolanda Ibarra

UNIVERSIDAD DE NARIÑO
FACULTAD
DE CIENCIAS HUMANAS
2012LA CAIDA DE ANGELUS NOVUS

Este libro está construido o echo por seis ensayos recopilados en distintos tiempos y ordenados en capítulos para que pueda ser entendido, es una construcción heredada por las ciencias sociales para que pueda ser comprendido para que a partir de esta pueda ser una guía para esta misma, también tener un concepto sobre lo que en realidad trata de explicar ohacer las ciencias sociales con la misma sociedad. El Angelus Novus, el ángel de la historia, es la metáfora usada por Walter Benjamín para mostrar su descontento con la teoría de la historia de la modernidad occidental, una teoría que privó al pasado de su carácter redentor, transformó el presente en un instante fugaz y entregó el futuro a todos los excesos en nombre del progreso, paraque este se practicado en algún futuro. Por un lado, que amplíe el presente de modo que dé cabida a muchas de las experiencias sociales que hoy son desperdiciadas, marginadas, desacreditadas, silenciadas por no corresponder a lo que, en el momento, es consonante con las mono culturas del saber y de la práctica dominante. Por otro lado, que encoja el futuro de modo tal que la exaltación del progreso–que con tanta frecuencia se convierte en realismo cínico– sea substituida por la búsqueda de alternativas a la vez utópicas y realistas. Los capítulos dan cuenta de esta primera línea maestra de las reflexiones contenidas en este libro. Una línea maestra que se ocupa de la necesidad de superar los preconceptos eurocéntricos, norte céntricos y occidente céntricos de las cienciassociales. Esos preconceptos son hoy en día responsables de que mucha de la experiencia social de nuestro tiempo esté sub-teorizada, como lo menciona anteriormente. La superación de esos preconceptos hará posible dos resultados que, son cruciales. En primer lugar, permitirá revelar en toda su extensión la colonialidad del poder y del saber sobre la que han llamado la atención Aníbal Quijano, Orlando FalsBorda, Enrique Dussel y Florestan Fernandes, entre otros.
Es a partir de Una detenida Revisión y Discusión de las célebres "Tesis Sobre La Filosofía de la historia" de Walter Benjamín, el autor de Este Ensayo intenta re- problematizar la disyuntiva Sobre La Cual Se construyen las identidades y los modos de Transformación de la modernidad occidental, La Alternativa de "Raíces" y "Opciones",re-problematización Orientada a explicarnos el singular "Momento” de transición" Que Vivimos actualmente. Sobre la base de un análisis detallado y discusión de Walter Benjamín "Tesis sobre la Filosofía de la Historia", el autor de este ensayo intenta reformular el dilema en el que se construyen las identidades y las formas en que se transforma la sociedad occidental, la alternativa de "raíces" y"ecuaciones", una reformulación destinada a explicar la inusual "momento de “transición" que estamos experimentando actualmente. este libro está Compuesto por ocho ensayos y dividido en tres grandes apartados, Conocer desde el sur es un libro que intenta superar cierta desilusión y conformismo del pensamiento posmoderno y cierto determinismo del estructuralismo y el pos-testructuralismo; es un libro,asimismo, que intenta renovar la teoría crítica, partiendo de ella misma; es un libro, en pocas palabras, que le apuesta a la posibilidad del cambio social y a la conformación de nuevas subjetividades, tomando en cuenta una serie de ideas y experiencias que el pensamiento occidental moderno dejó al margen –o, incluso, negadas.
En el libro trata de explicar y criticar el capitalismo en países...