Ciencias Sociales

El historiador Nelson Manrique comenta para ideele el último libro de José Luis Rénique, una obra sin duda importante, tanto por la rigurosidad acostumbrada del autor como por la originalidad del enfoque: la política contemporánea del país, pero desde su interior (Puno).

La batalla por Puno: Historia, pasado y presente
ideele Nº 166 / octubre 2004

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nelson manrique
indígena allídonde el Estado era incapaz de tener presencia, es necesario salir de la capital y analizar las dinámicas regionales para entender los límites y las posibilidades del Estado para construir una nación. No es la primera vez que Rénique nos invita a abordar la historia desde esta perspectiva. Ya anteriormente, en Los sueños de la sierra (Lima: CEPES, 1991), había desarrollado una entrada semejante,tomando como hilo conductor los proyectos políticos a través de los cuales los pobladores del Cusco pensaron su identidad contemporánea. Por otra parte, los estudios que hizo con José Deustua sobre los intelectuales indigenistas, y la recopilación que ambos realizaron de las Memorias de Luis E. Valcárcel, son testimonio de su largo y sostenido interés por el sur andino. Otro elemento característicode la aproximación de Rénique a sus temas de investigación es su interés por articular el pasado y el presente en la reflexión. Él no es un historiador que le rehúya a tomar posición sobre los problemas actuales; está lejos de la actitud de aquel líder chino que, preguntado sobre su posición en torno de la Revolución francesa, contestó que todavía no existía la perspectiva suficiente parapronunciarse. Rénique se arriesga abordando el presente inmediato: las últimas referencias que recoge su texto llegan hasta setiembre del 2003. Esto sin duda despertará algunas reacciones adversas, pues

l libro de José Luis Rénique (La batalla por Puno: Conflicto agrario y nación en los Andes peruanos. Lima: IEP/SUR/CEPES, 2004) aborda la historia política del Perú desde la perspectiva de una de lasregiones más marginadas de las estructuras de poder del país oficial. Su texto es, como dice el autor en la introducción, "una invitación a pensar la historia contemporánea del Perú desde la inmensidad de su gran altiplano interior". La propuesta es importante. La historia política del país ha sido escrita por lo general siguiendo las vicisitudes de la sociedad política limeña, y sobre todo lo quesucede en el Estado central. Pero en un país severamente desarticulado, donde una buena parte de la población —los indígenas— ha sido excluida de la ciudadanía y donde los sectores gamonales han ejercido un amplio poder discrecional por más de un siglo, realizando la tarea de encuadrar a la población

José Luis Rénique.

muchos de los protagonistas de la última parte de esta historia estánvivos y seguramente habrá quienes tengan interpretaciones divergentes sobre los hechos y procesos que se presentan. Esto es natural, y solo debe preocupar a quienes creen que la verdad es algo que está allí afuera y solo es cuestión de encontrarla, pero tendrá sin cuidado a quienes consideran que ella es una construcción social, que demanda confrontar las distintas versiones y construir consensosintersubjetivos. Lo esencial es que Rénique ha recogido personalmente los testimonios de todos aquellos personajes a quienes cita, ha recorrido con ellos muchos de los lugares donde sucedieron los acontecimientos que narra y los ha interpelado después, invitándolos a hacer su propio balance de los hechos en los cuales les tocó participar. Como puede verse, La batalla por Puno no es un texto dehistoria que se limite a hurgar en los archivos. Rénique ha realizado un muy extenso trabajo de campo, entrevistando en diferentes momentos a los protagonistas de los conflictos sociales del Puno contemporáneo. Las páginas de su libro recogen los testimonios de dirigentes campesinos, hacendados, militantes de todo el espectro político (especialmente de la izquierda), cuadros senderistas, sacerdotes,...