Ciencias sociales

BLOQUE I. RECONOCE LA CONSTRUCCION DEL CONOCI -
MIENTO EN CIENCIAS SOCIALES.

CONOCIMIENTO
El conocimiento es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos que forman parte del patrimonio cultural de la Humanidad. Por ejemplo, un conocimiento ampliamente compartido en las sociedades actuales es el hecho deque la Tierra es un geoide.
Por extensión, suele llamarse también "conocimiento" a todo lo que un individuo o una sociedad dados considera sabido o conocido. En este sentido, se diría por ejemplo que la existencia de brujas y duendes era consabida en la Edad Media, incluso si, desde el punto de vista actual, estas creencias son infundadas y no constituyen propiamente conocimientos.

Elconocimiento intuitivo se da cuando percibimos el acuerdo o desacuerdo de las ideas de modo inmediato, a partir de la consideración de tales ideas y sin ningún proceso mediador. ("... a veces la mente percibe de un modo inmediato el acuerdo o desacuerdo de dos ideas por sí solas, sin intervención de ninguna otra; y a esto, creo, puede llamarse conocimiento intuitivo", Ensayo, IV, C.2). Lo que percibimos porintuición no está sometido a ningún género de duda y Locke considera que este tipo de conocimiento es el más claro y seguro que puede alcanzar la mente humana. Como ejemplo más claro de conocimiento intuitivo nos propone Locke el conocimiento de nuestra propia existencia, que no necesita de prueba alguna ni puede ser objeto de demostración, siguiendo claramente la posición cartesiana sobre elcarácter intuitivo del conocimiento del "yo". ("Por lo que toca a nuestra propia existencia, la percibimos tan llanamente y con tanta certidumbre, que ni requiere, ni es capaz de prueba alguna, porque nada puede ser para nosotros más evidente que nuestra propia existencia", Ensayo, IV, C.9). Es cierto que Locke no explica con demasiada amplitud las características de ese "yo", pero en todo caso no seestá refiriendo al conocimiento de un alma inmortal, sino sólo a una existencia pensante.

El conocimiento Empìrico, es todo aquel que el hombre adquiere debido a las diversas necesidades que se le presentan en la vida. Es constantemente evolutivo, por que se mueve entorno a los cambios sufridos por cada individuo y està basado en el querer y la experiencia. (R.G.L.)

Conocimieto ReligiosoLa religión, en tanto ideas, conocimiento y prácticas religiosas, es actualmente uno de los principales productos de exportación de la Nigeria contemporánea. Esta situación refleja innovaciones religiosas que intentan sortear las realidades sociales, culturales, económicas y políticas de su tiempo. Durante las tres últimas décadas del siglo xx, ha habido un resurgimiento de la conciencia religiosay una proliferación de los grupos religiosos y los lugares de culto en todas las tradiciones religiosas del país. El trabajo se enfoca en el análisis de este problema en la Redimida Iglesia Cristiana de Dios de Nigeria, para ilustrar este nuevo escenario de donde surge y se expande una ¿nueva cultura de Dios¿ y ¿otra forma de hacer religión¿, partiendo de lo local; un escenario plural ymercantil, caracterizado por una competencia y lucha por el poder y los recursos.
• Conocimiento filosófico.

Este conocimiento se distingue del científico por el objeto de la investigación y por el método. El objeto de las ciencias son los datos próximos, inmediatos, perceptibles por los sentidos o por los instrumentos, pues, siendo de orden material y físico, son por eso susceptibles deexperimentación. El objeto de la filosofía está constituido por realidades inmediatas, no perceptibles por los sentidos, las cuales, por ser de orden suprasensible, traspasan la experiencia.

En la acepción clásica, la filosofía estaba considerada como la ciencia de las causas por sus causas supremas. Modernamente, se prefiere hablar del filosofar. El filosofar es un interrogar, un continuo cuestionar...