Ciencias sociales
Por Hernán López Gutiérrez.
Profesor de Historia y Geografía
Mg. en Historia Universal
No puede existir democracia allí donde se carece de libertad, ambas coexisten y van articuladas permitiendo que la práctica de ellas favorezca el ejercicio del pensar.
La democracia funda sus bases en la libertad, la cual concentra su atención en un conjunto abstracto dereglas y medios que puedan dar garantías a un pueblo educado y comprometido, constituido por personas capaces de superar los riesgos del individualismo democrático poniendo en práctica la participación asociativa.
Según lo planteado por John Locke, considerado el padre del liberalismo moderno y cuyo pensamiento ha influido fuertemente en la sociedad contemporánea, se entiende que la condiciónoriginaria del hombre en estado de naturaleza, se caracteriza por la libertad, la igualdad y la independencia de todos los miembros de la especie humana. Sin embargo es necesario abandonar este estado de libertad natural, para integrar la sociedad civil y darse a sí mismos un régimen político.
Por otra parte, y desde el planteamiento Weberiano, la política es un concepto muy amplio que tienecualquier tipo de actividad directiva autónoma. Tal como el liderazgo político del que guía una familia a la consecución de sus fines hasta la desarrollada por una sociedad que busca perpetuar sus logros y alcances, heredando ese acervo a sus nuevas generaciones. Así nace lo que denominamos política educacional, concibiéndose lo que se denomina marco curricular en donde se expresan las actitudeshabilidades y conocimientos que todos los educandos deben ejercitar en los distintos niveles y tipos de enseñanza del sistema escolar.
Entre los objetivos de este marco se debe establecer la preparación para el ejercicio de la libertad del estudiante, desarrollando su capacidad de razonar a través de la práctica del sentido crítico basado en la verdad y responsabilidad social, generando respuestasobjetivas en la búsqueda de soluciones para los problemas o dificultades con que se enfrenta. Mijail Gorbachov, en Perestrika, planteó que en la ex URSS, la falta de libertad para plantearse critica y autocríticamente frente a la realidad política fue una de las variables que llevó al colapso del sistema soviético. Llegando a señalar “la crítica es una medicina amarga, pero las enfermedades las vuelvennecesarias”. Aditivo a lo anterior, recuerdo haber leído en alguna ocasión que la diferencia entre un siervo y un hombre libre, reside en que el libre no obedece más que a principios y valores internalizados desde su cultura y el siervo obedece a lo que le ordena un amo; por lo tanto el hombre libre es capaz de cuestionar y tomar sus decisiones sin temor; en cambio, el siervo debe actuar según losdictados de su amo, perdiendo no solo su libertad sino su condición de ser pensante.
La educación debe llevar al educando a ejercer la autonomía, la voluntad, el interés por generar nuevas repuestas al entorno en donde le corresponderá desempeñarse en su vida adulta, a fin de ejercer con eficacia y responsabilidad su rol de ser humano integrante de una sociedad libre y democrática. En un poema deHumberto Maturana, Plegaria del Estudiante, se lee “…la verdad perderá su imperio para que el ser humano tenga lo suyo. No me instruyas, vive junto a mi; tu fracaso es que yo sea idéntico a ti.”
Acercándonos a nuestro tiempo y reconociendo que cada sociedad está establecida en un determinado espacio geográfico y se otorga un régimen político; entonces, si concebimos en nuestra sociedad al Estadocomo un ente formado por un territorio, una nación o elemento humano, un poder o autoridad y la búsqueda del bien común, sobre los cuales funda su historia y su cultura; se hace necesario resguardar y heredar este acervo a su descendencia, de allí que en el informe de la UNESCO dirigido por Jacques Delors – La Educación Encierra un Tesoro – señala que la educación es un grito de amor por la...
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