Ciencias

LENGUAJE COMO COMPORTAMIENTO HUMANO: ALGUNOS
PENSAMIENTOS SOBRE WITTGENSTEIN

La Psicología, en su esfuerzo para entender el comportamiento humano, ha participado en el análisis del lenguaje como la característica fundamental distinguir humanos de comportamiento infrahumanos (Mowrer, 1980; Piaget, 1952; Skinner, 1957;Slobin, 1971; Watson, 1924).  La mayoría comparte una común creencia: es unfenómeno psicológico y su morfología es fundamental para cualquier intento de entenderlo.  La concepción del lenguaje como un fenómeno psicológico tiene que ver con dos grupos de supuestos diferentes:
a) se ve el idioma como comportamiento o como un tipo especial de evento ambiental (verbal estímulos),
b) lenguaje es visto como un indicador externo de la estructura de procesos cognitivos queocupan funciones tales como comunicación, imaginar, recordar, aprendizaje, percibir y así sucesivamente.
El autor argumenta contra esta concepción general del lenguaje como un fenómeno psicológico y por ello presenta un concepto alternativo basado en la noción de juego de lenguaje (Wittgenstein, 1953). Intenta mostrar que la noción de juego de lenguaje contiene argumentos y observaciones útilespara el desarrollo de una teoría del comportamiento y lenguaje lingüístico.
Basado en nuestras prácticas de lenguaje o usos en forma de las expresiones o episodios, plantea interrogantes para mostrar inconsistencias entre lo que realmente significa (o no) cuando decimos algo y las distorsiones conceptuales que se derivan de hipótesis y argumentos injustificados sobre el significado dellenguaje. Este método expuesto transcribe correctamente sus argumentos. No elaboró Wittgenstein una doctrina filosófica. Desarrolló una serie de reflexiones y
Pensamientos sobre una gran variedad de cuestiones filosóficas, ética, conocimiento, estética, lógica y gramática. Este método dirigido a mostrar las confusiones y distorsiones por la incorrecta interpretación de expresiones y expresiones.  Elmostró que las palabras y expresiones relacionadas con fenómenos psicológicos tales como "ver", "Recordando", o "conocer" tiene varios significados dependiendo de la juego de lenguaje que se reproducen cuando se utilizan.
El lenguaje sin la práctica social y la práctica social sin lenguaje no tienen sentido. Desde esta perspectiva, el lenguaje, como un componente esencial de la práctica social,contextualiza cada fenómeno psicológico humano. 
Wittgenstein afirma que “imaginar un lenguaje significa imaginar una forma de vida"

Idioma como juegos de lenguaje
El término "lenguaje" es el único que "se refiere" a sí mismo, y es un término incluido y utilizado en el lenguaje. Esto puede explicar la particular elución del término y sus extendidos significados para Wittgenstein "aquí el término"juego de lenguaje”, el lenguaje es parte de una actividad, o de un forma de vida¨
Un idioma consta de una multiplicidad de juegos de lenguaje, todos ellos, enmarcados por una determinada forma de vida:
Deduce que el lenguaje no es razonable, no se basa en motivos, es imprevisible como nuestra vida misma. Y nuestra forma de hablar nos hace inconscientes de la diversidad de nuestro juego dellenguaje por nuestra manera de expresarlo, esto incluye palabras, frases y oraciones, aunque estas no cumplan con las "normas" gramaticales.
De acuerdo con lo que se ha dicho: El lenguaje, es hablado y escrito en la vida cotidiana, como un instrumento o herramienta. Su significado, sentido y estructura vienen de la práctica convencional y, por tanto, idioma no requiere ser gobernado por o paraajustar a una gramática ideal y abstracta, supra coordinada en las actividades que normalmente son realizadas por individuos en la sociedad. 
Wittgenstein utiliza estos términos como la dimensiones del lenguaje, el lenguaje como un medio, como instrumento y como una forma de vida.

Lenguaje como un medio
Es posible sólo en un medio concebido de práctica social como Convención, inventado o...