CIENCIAS

1.- Definición sobre criterio dialectico de KARL MAX
Dialéctica. Los comunistas están prontos para afirmar que su materialismo es dialéctico y no vulgar o estático. La palabra dialéctica ha recibido varias aceptaciones a través de la historia de la Filosofía; aquí significa evolución, cambio continuo, movimiento y evolución constante.
Y es que en efecto, en contraposición a un “grosero”materialismo estático, anterior al de Marx, se afirma ahora que todo está en continuo devenir, no hay nada terminado, fijo, estable. Esta evolución va de acuerdo con las famosas leyes de Hegel acerca de la tesis, la antítesis y síntesis. Una primera etapa en cualquier proceso evolutivo recibe el nombre de tesis; pero allí mismo está contenido un contrario que poco después se manifiesta con mayorénfasis; tenemos pues la antítesis. Enseguida, la lucha de los contrarios provoca una tercera etapa que es la síntesis o “negación de la negación”.
La aplicación más interesante de estas leyes dialécticas está en la interpretación del proceso histórico. La sociedad siempre ha tenido clases sociales en oposición. Según predomine una u otra, tenemos la tesis y la antítesis. La lucha armada acelera elproceso evolutivo y se logra una síntesis. El motor de la historia es la lucha de clases.

2.- FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DEL PERÚ Y SUS CARACTERISTICAS PRE - INCAS.
Chinchero, desde el punto de vista cronológico, estuvo asentado por la macro etnia de los Killke, anterior a la cultura Inca, periodo bautizado por John Rowe como el “Intermedio Tardío” o “Inca Provincial”, cuyas evidencias deocupación se encontraron en el sector de Capellanpampa, y fueron definidos en un contexto cultural estratigráfico, principalmente por la cerámica, es posible que se puedan encontrar evidencias del periodo Killke en otros sectores. A este periodo Tom Zuidema lo llama “los incas del Urin Qosqo”, que es un Inca inicial o provincial.
Entre las denominaciones que se dan a la alfarería Killke, tenemos “seriekillke”, “Inca Provincial” e “Inca Temprano” y que fueron proporcionadas por el Dr. John H. Rowe, en base a los estudios de cerámica;”, cuya datación cronológica se ubica entre 1200 a 1438 dC. (Rowe: 1944). Por las evidencias que se vienen descubriendo en diferentes sitios de la región del Cusco, podemos afirmar que la cerámica Killke no solamente es un estilo, sino corresponde a una formación delas estructuras social-económica –cultural, e ideológica, diferenciada de lo Inca imperial.

El Antrop., Alfredo Valencia, sostiene a través de sus análisis: que la ocupación Inca duró 300 años aproximadamente de 1200-1532 D.C, y no como otros dicen que sólo fueron 50 años. Se considera de 1200 a 1400, como el Inca clásico que vendría a ser la expansión Inca, con influencia killke, y a partir delaño 1400, hablamos del Inca imperial que se vincula al gobierno de Pachacuti, se le conoce también como la etapa de expansión del imperio incaico para los andes, caracterizado por las construcciones monumentales, de una arquitectura fina, con mampostería del tipo poligonal, megalítico y escudiforme.
A través de las excavaciones arqueológicas, en el monumento de chinchero en el sector deCapellanpampa se han encontrado evidencias de ocupación Killke; que responde a la primigenia ocupación, antes de la llegada de los Incas, en ese contexto, esta cultura pre Inca, su economía estuvo vinculada a actividades propias del medio, es decir la agricultura y el pastoreo.
Con relación al planteamiento sobre la ocupación Killke; Alcina Frank, al referirse a esta cultura, sostiene de una relaciónparalela de desarrollo y ocupación social, de una contemporaneidad en términos de tiempo, al menos durante el siglo y medio que precede a la llegada de los españoles. En definitiva el estilo Inca, puede ser un Killke evolucionado, pero podemos suponer también que los elementos Killke no constituyen una cultura en sí, sino que viene a ser una variedad del complejo incaico, sin embargo, este...