CIENCIAS

En algún origen de la ciencia, el conocimiento científico había quedado formalmente establecido sobre dos reacciones fundamentales; la relación epistemológica y lógica. El conocimiento es discursivopor que las cosas se relacionan unas con otras, ya que el ser ofrece puntos de vista, y su cambio forma parte del ser mismo. Conocer algo es explicar su cambio , por eso el pensamiento mítico.
Lacausa es un concepto, pero la filosofía física no inventa la noción de un agente reproductor, en este sentido todo conocimiento es racional, incluso el mito. Podría parecer que el contenido de lacreencia expresa unas modalidades profundas de la condición humana.
Y en verdad, cuando nace la filosofía se esta disolviendo la uniformidad y eficacia de la creencia.
La relación epistemológica es la másprimaria, es la relación que se establece entre el sujeto de conocimiento y los objetivos en general, el autentico saber es un pensar.
El pensar es una acción que lleva acabo el sujeto sobre la basede sus aprensiones inmediatas de los objetos.
En verdad, la simple percepción no revela nunca tan solo la mera presencia de objetos dispuestos en perspectiva estática, revela una presencia y unafunción; la presencia del objeto es un fenómeno que incluye a su vez al ser y la relación.
El método de la ciencia no es el que le permite buscar evidencias primarias y apodícticas; es el que permiteeliminar las opiniones irracionales que se montan sobre las evidencias primarias. Por eso su racionalidad es una comunidad. Pero la comunidad que se pierde en la doxa anarquica, se pierde también en lamodalidad trascendental de la reducción metodológica.
El pensamiento verdadero queda definido por una doble adecuación ; la adecuacion con lo real y la adecuación con una mismo. Puede decirse que laverdad tiene otros aspectos; un aspecto material (la referencia las cosas ), y un aspecto formal (la coherencia interna).
La lógica solo depura, normaliza y unifica.
Así se comprueba, examinando...