CIENCIAS.
Páginas: 23 (5533 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2014
CENTRO UNIVERSITARIO UAEM: AMECAMECA
LIC. EN MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA.
Asignatura: Ética.
Profesora: María Aurora Torres Velázquez.
Actividad: Buscar la información de las corrientes filosóficas relacionadas con la ética y mandarla por correo electrónico.
Fecha de entrega:
Agosto, 15 de 2014.
1. Teoría de los sofistas:
Los sofistas solían ser un grupo depensadores e intelectuales griegos. Mayormente extranjeros.
Aparecen de las necesidades educativas para los futuros políticos.
Su función principal era formar a ciudadanos para alcanzar triunfo en la política.
Se basaban en diferentes teorías:
Relativismo: No existen verdades absolutas, toda verdad es siempre relativa.
Convencionalismo: Instituciones políticas, leyes, moral: Son producto dedecisiones tomadas en un momento histórico determinado.
Escepticismo: No podemos estar seguros de nada, pues conocer la verdad es imposible.
Empirismo político: Considerar bueno y justo lo que la mayoría crea bueno y justo, sin considerar si es verdaderamente bueno y justo.
Los sofistas no pudieron formar parte de la política porque no eran considerados ciudadanos.
Están considerados como losprimeros maestros.
Se basaban en el arte de la palabra.
Inculcaban a sus alumnos técnicas de persuasión para manipular a los miembros de las asambleas.
a) Sócrates: La forma de filosofar de Sócrates era ir al ágora (plaza pública de la ciudad) y platicar con las personas. Creía que sí se podía llegar a un conocimiento absoluto (se pueden conocer las causas de todo); que la verdad eraabsoluta; era adversario de los sofistas; pensaba que el hombre tenía una misión en la vida, que era la verdad (aunque pensaba que ésta siempre sería incompleta, ya que nunca podrías llegar a saber TODO); y que los jóvenes no sólo deben ser educados en el intelecto, sino en la práctica de la virtud (el hecho de que sepamos más no nos hace mejores, no vivimos para la verdad...; necesitamos hacer lo buenotambién, entrenarnos en el bien accionar y formarnos como personas).
La manera de traducir una verdad según Sócrates era mediante su esencia:
Se capta a través de la inducción (si una mesa tiene dichas características, esa es la verdad sobre las mesas.)
Se expresa a través de la definición (a partir de características generales, sale una definición particular).
El método que hacía Sócrates alconversar con las personas para descubrir los conocimientos se basaba en dos cosas:
a) La ironía (hacerle consciente a la persona de su ignorancia sobre el asunto)
b) La mayéutica (literalmente "el parir las ideas", hacer preguntas que hagan que la persona sea consciente y se ponga a reflexionar sobre respuestas)
Pensaba que el verdadero conocimiento se encuentra dentro de uno mismo y que elcamino a la verdad consiste en reconocer la propia ignorancia. Su frase célebre: "Yo sólo se que no se nada" Explica que uno sólo puede estar seguro de su propia ignorancia, pero nos incita a "Conocernos a nosotros mismos". Cambia tu ignorancia en nuevos conocimientos y cambio en tus creencias. Eso nos lleva a cambio en nuestra vida y a la perfección de nuestra alma. También se trata detransformar nuestras creencias en acciones, arriesgarnos y enfrentarnos al saber social (el status quo.)
También tenía una teoría del alma y la virtud humana:
El buen saber conduce al buen actuar. Un conocimiento que no ordene al sujeto sobre sus impulsos no es un conocimiento verdadero. A esto se le llama intelectualismo ético.
Yo sé cuando estoy actuando mal. Si actúo mal es porque aún no disciernoentre el bien y el mal.
Para él el alma es la esencia del hombre (su personalidad):
La felicidad depende de la bondad (incluso el más malo se siente infeliz haciendo el mal)
Todo error es involuntario (son productos de nuestra ignorancia.)
El hombre debe conocer para alcanzar la felicidad (conocernos a nosotros mismos y no ocultándonos de la realidad)
Un ejemplo de la ética de Sócrates:...
LIC. EN MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA.
Asignatura: Ética.
Profesora: María Aurora Torres Velázquez.
Actividad: Buscar la información de las corrientes filosóficas relacionadas con la ética y mandarla por correo electrónico.
Fecha de entrega:
Agosto, 15 de 2014.
1. Teoría de los sofistas:
Los sofistas solían ser un grupo depensadores e intelectuales griegos. Mayormente extranjeros.
Aparecen de las necesidades educativas para los futuros políticos.
Su función principal era formar a ciudadanos para alcanzar triunfo en la política.
Se basaban en diferentes teorías:
Relativismo: No existen verdades absolutas, toda verdad es siempre relativa.
Convencionalismo: Instituciones políticas, leyes, moral: Son producto dedecisiones tomadas en un momento histórico determinado.
Escepticismo: No podemos estar seguros de nada, pues conocer la verdad es imposible.
Empirismo político: Considerar bueno y justo lo que la mayoría crea bueno y justo, sin considerar si es verdaderamente bueno y justo.
Los sofistas no pudieron formar parte de la política porque no eran considerados ciudadanos.
Están considerados como losprimeros maestros.
Se basaban en el arte de la palabra.
Inculcaban a sus alumnos técnicas de persuasión para manipular a los miembros de las asambleas.
a) Sócrates: La forma de filosofar de Sócrates era ir al ágora (plaza pública de la ciudad) y platicar con las personas. Creía que sí se podía llegar a un conocimiento absoluto (se pueden conocer las causas de todo); que la verdad eraabsoluta; era adversario de los sofistas; pensaba que el hombre tenía una misión en la vida, que era la verdad (aunque pensaba que ésta siempre sería incompleta, ya que nunca podrías llegar a saber TODO); y que los jóvenes no sólo deben ser educados en el intelecto, sino en la práctica de la virtud (el hecho de que sepamos más no nos hace mejores, no vivimos para la verdad...; necesitamos hacer lo buenotambién, entrenarnos en el bien accionar y formarnos como personas).
La manera de traducir una verdad según Sócrates era mediante su esencia:
Se capta a través de la inducción (si una mesa tiene dichas características, esa es la verdad sobre las mesas.)
Se expresa a través de la definición (a partir de características generales, sale una definición particular).
El método que hacía Sócrates alconversar con las personas para descubrir los conocimientos se basaba en dos cosas:
a) La ironía (hacerle consciente a la persona de su ignorancia sobre el asunto)
b) La mayéutica (literalmente "el parir las ideas", hacer preguntas que hagan que la persona sea consciente y se ponga a reflexionar sobre respuestas)
Pensaba que el verdadero conocimiento se encuentra dentro de uno mismo y que elcamino a la verdad consiste en reconocer la propia ignorancia. Su frase célebre: "Yo sólo se que no se nada" Explica que uno sólo puede estar seguro de su propia ignorancia, pero nos incita a "Conocernos a nosotros mismos". Cambia tu ignorancia en nuevos conocimientos y cambio en tus creencias. Eso nos lleva a cambio en nuestra vida y a la perfección de nuestra alma. También se trata detransformar nuestras creencias en acciones, arriesgarnos y enfrentarnos al saber social (el status quo.)
También tenía una teoría del alma y la virtud humana:
El buen saber conduce al buen actuar. Un conocimiento que no ordene al sujeto sobre sus impulsos no es un conocimiento verdadero. A esto se le llama intelectualismo ético.
Yo sé cuando estoy actuando mal. Si actúo mal es porque aún no disciernoentre el bien y el mal.
Para él el alma es la esencia del hombre (su personalidad):
La felicidad depende de la bondad (incluso el más malo se siente infeliz haciendo el mal)
Todo error es involuntario (son productos de nuestra ignorancia.)
El hombre debe conocer para alcanzar la felicidad (conocernos a nosotros mismos y no ocultándonos de la realidad)
Un ejemplo de la ética de Sócrates:...
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