CIENCIAS

República Bolivariana De Venezuela
Ministerio del Poder Popular Para La Educación Superior
Universidad Yacambú
Mora Estado Lara




EVOLUCION HISTORICA DE LA ETICA(Jacques Maritain)









Bachiller
Yovana Paola Benitez Soto
C.I: 26100832
EXP: Hps-141-00628
EVOLUCION HISTORICA DE LA ETICA SEGÚN JACQUE MARITAIN
La formalidad de la ética: ParaMaritain, como para santo Tomás de Aquino, los actos libres del hombre tienen que ser conformes a la razón, es decir tienen que someterse a una verdad objetiva. En primer lugar por una razón metafísica:"ningún acto puede ser su misma regla”, a menos que sea "el acto por sí mismo", a menos, se entiende, de ser Dios mismo. Por consiguiente, para que un acto libre sea bueno, tiene que ser conforme a larazón, a la verdad objetiva. A primera vista tenemos aquí algo muy tradicional, muy "heterónomo". Se podría casi pensar en un tipo de verdad (concebida como "adaequatio rei et intellectus") de tipodescriptivo (o por lo menos teórico), a la que luego el acto debería adecuarse, en nombre de la moralidad y del axioma de la sindéresis que dice: "hay que hacer el bien, hay que evitar el mal"
Enrealidad las cosas están de otro modo. Para Maritain, incluso siendo exacto que el acto libre debe ser juzgado moralmente según su recta ratio, la verdad, en el caso específico de la moralidad, no tienenada que ver con cualquier tipo de adecuación a los datos de hecho de las cosas, pero tampoco con la verdad especulativa. Para él, "ni la relación vital entre intelecto y apetito ni tampoco eso en loque consiste la verdad son la misma cosa en los dos casos en cuestión"
Justamente porque el objeto es una acción, el dinamismo del intelecto en sus relaciones con la voluntad están, por decirloasí, volcados: "la verdad en
el conocimiento práctico es el conformarse o el conformarse intelecto con el recto apetito".
Esta afirmación - Maritain añade - resulta verdadera por todo el reino del...