ciencias

Páginas: 2 (476 palabras) Publicado: 19 de febrero de 2015
RAZONAMIENTOS A PARTIR DE SITUACIONES FICTICIAS O DE LA VIDA REAL
La Filosofía, veíamos anteriormente, se pregunta y busca respuestas que atañen a la vida misma del hombre, por lo que trabaja, amenudo, sobre situaciones vitales. Lo vemos muy claro en los existencialistas: Sartre, por ejemplo, se plantea el problema de la libertad del hombre para aceptar o no la guerra; Heidegger filosofa sobreel aburrimiento; Camus, sobre el suicidio. Pero la Filosofía pone también situaciones ficticias para poder analizar mejor ciertas problemáticas humanas. Hemos visto a Platón situando a los hombresencadenados en una caverna subterránea para poder entender mejor la condición humana y su necesidad de elevarse al mundo de lo perfecto. Camus nos habla de Sísifo para expresar el sin sentido y variosexistencialistas escriben novelas y obras de teatro en cuyas situaciones ficticias quieren expresar, en forma de sugerencias, sus ideas. El filósofo español Ortega y Gasset, para desarrollar el tema dela voluntad, comienza por plantear una situación de vida real. 63721-2540"El acto en que el guardia (de la circulación) nos prohíbe el paso no se origina espontáneamente en él, por motivos personalessuyos, y no lo dedica a nosotros de hombre a hombre. En cuanto hombre e individuo, tal vez prefiera el buen gendarme ser amable con nosotros y permitimos la travesía, pero se encuentra con que no esél quien engendra sus actos; ha suspendido su vida personal, por tanto, su vida estrictamente humana, y se ha transformado en un autómata que se limita a ejecutar lo más mecánicamente posible actosordenados en el reglamento de circulación. " José Ortega y Gasset, El Hombre y la Gente, Alianza Editorial, Madrid, 198000"El acto en que el guardia (de la circulación) nos prohíbe el paso no se originaespontáneamente en él, por motivos personales suyos, y no lo dedica a nosotros de hombre a hombre. En cuanto hombre e individuo, tal vez prefiera el buen gendarme ser amable con nosotros y...
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