Cienciología


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i. LA DIVERSIDAD DE LAS RELIGIONES Y LOS PROBLEMAS DE DEFINICIÓN
i.i. Elementos de Definición de la Religión
No existe una definición definitiva de la religión que sea generalmente aceptada por los eruditos. Sin embargo, entre las muchas definiciones que han sido propuestas, se citan a menudovarios elementos que aparecen en diversas combinaciones. Éstos incluyen:
(a) Creencias, prácticas, relaciones e instituciones relacionadas con:
1) fuerzas, seres o metas sobrenaturales;
2) un poder o poderes invisibles más altos;
3) la preocupación final del hombre;
4) cosas sagradas (cosas reservadas y prohibidas);
5) un objeto de devoción espiritual;
6) una agencia que controla eldestino del hombre;

7) el terreno del ser;
8) una fuente de conocimientos y sabiduría trascendente;
(b) Prácticas que constituyen obediencia, reverencia o culto;
(c) El carácter colectivo o de grupo de la vida religiosa.
Aunque pocas veces se incluyen las causas en las definiciones de la religión, a veces se indica “un encuentro empírico con lo espiritual”. Las consecuencias y funciones dela religión se indican como:
(a) el mantenimiento de una comunidad moral;
(b) el otorgamiento de una identidad de grupo o individual;
(c) un marco de orientación;
(d) un universo de significado construido humanamente;
(e) confianza y alivio con respecto a las perspectivas de ayuda y salvación.
La religión siempre es normativa, pero ya que cada religión es diferente a las otras, losespecialistas modernos en la sociología de la religión y la religión comparativa buscan tratar lo normativo sin llegar a comprometerse ellos mismos a éste. Sin embargo, existe tanta diversidad de patrones de creencias, ceremonias y organización que cualquier definición de la religión difícilmente puede abarcar todas las manifestaciones de la religión que se conocen.

.ii El uso original delconcepto
El concepto de “religión” a menudo se identificaba anteriormente con manifestaciones concretas y reales de creencias y prácticas en la sociedad occidental. Apartando a los cristianos, judíos y musulmanes, por lo general se consideraba que otros pueblos no tenían una religión en el verdadero sentido de la palabra. Eran considerados “paganos”. Cuando los teólogos usaban el término “religión”,tendían a referirse al cristianismo, y en Inglaterra, cuando se hablaba del “cristianismo” a menudo se daba por sentado que se refería a la religión difundida específicamente por la Iglesia de Inglaterra. El uso limitado ha decaído paulatinamente, a medida que se ha llegado a conocer más sobre los sistemas de creencias orientales, y a medida que el estudio de la religión ha trascendido las estrictaslimitaciones prescriptivas y normativas de la teología cristiana tradicional. La religión se ha convertido en objeto de estudio para las disciplinas académicas — sobre todo las ciencias sociales — las cuales abordan el tema objetiva y neutralmente y sin ninguna implicación de adherencia a una religión en particular o una preferencia de una en vez de otra.


 






El Credo de laIglesia de Scientology fue escrito por L. Ronald Hubbard poco después de que se fundara la Iglesia en Los Ángeles, el 18 de febrero de 1954. Después de haber publicado el Credo cuando su oficina se encontraba en Phoenix, Arizona, la Iglesia de Scientology lo adoptó oficialmente por expresar, en forma breve, lo que los Cienciólogos creen.
osotros, los de la Iglesia, creemos:


Que todos loshombres de cualquier raza, color o credo fueron creados con los mismos derechos;


Que todos los hombres tienen derechos inalienables a sus propias prácticas religiosas y a su realización;


Que todos los hombres tienen derechos inalienables a sus propias vidas;


Que todos los hombres tienen derechos inalienables a su cordura;


Que todos los hombres tienen derechos inalienables a su...