Ciensas Sociales

La búsqueda de la clave para entender el papel del hombre en la sociedad se parece en muchos aspectos a labúsqueda de la piedra filosofal. Descubrir o inventar (según como el científico socialconcibe su objeto de estudio ysu relación con este último) la teoría nomotética de lo social que permitirá comprenderlo todo, es decir, descifrandoel pasado como profetizando el porvenir, equivale alresultado esperado de la labor del alquimista quien se da a latarea de transmutar todo en oro. Explicación racional por un lado, transmutación fenomenal por el otro. Búsqueda deuna verdad liberadora parael científico social y liberación verdadera buscada por el alquimista. Si Comte no esParacelse, y el Cours de philosophie positive no es el Opus paragranum, no obstante es posible afirmar quelasteorías elaboradas por los filósofos sociales -del siglo XIX sobretodo- comparten con los alquimistas del medioevo,la búsqueda erudita de una explicación total, universal y definitiva. La heurísticanomotética reúne ambos tipos deinvestigadores mientras la experiencia metodológica los separa.
En las Ciencias Sociales, uno de los principales temas de discusión y debate ha sido y sigue siendo la relacióndelhombre con la sociedad. ¿Cómo se da la vida en sociedad? ¿Qué es lo que permite a una sociedad reproducirse,adaptarse y cambiar manteniendo un orden aparente? ¿Existe un “átomo de sociabilidad” (1)que constituiría laestructura de la sociedad y explicaría el curso de su evolución? Y el individuo, ¿es la suma impensada decontingencias sociales o bien es el demiurgo de su propio destino social?¿Hasta dónde llega la libertad realizativadel sujeto y hasta dónde empieza la acción condicionante de las estructuras? Las respuestas a estas y más preguntasfueron tan diversas como fueron numerososquienes se lanzaron en esta conquista de la verdad social por la razón -lacual fue también una iniciación mística para algunos como Comte por ejemplo. Las posturas intelectuales respecto ala relación...