CIENTO VOLANDO DE CATORCE

CIENTO VOLANDO
DE CATORCE
Joaquín Sabina

Prólogo de Luis García Montero

VISOR LIBROS / AGT Editor, S. A.

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© Joaquín Sabina
© VISOR LIBROS
© 2003, AGT Editor, S. A. (de esta edición)

Progreso 202 Planta Alta, Col. Escandón
México, 11800, D.F.
ISBN: 968-463-119-7

Impreso y hecho en México Printed and made in México

EL MUNDO DE JOAQUÍN SABINA
Los poetas y los cantantes son poco partidarios de las realidades previsibles, quizásporque
nada es menos previsible que la realidad. La moral del pájaro en mano, de al pan, pan, y al vino,
vino, puede ser un buen medio para hacer negocios a costa de los demás, incluso un método
para ahorrar en la factura de las decepciones y los fracasos, pero nunca un modo de conocer la
realidad, siempre llena de matices, de arenas movedizas, de sentimientos inevitables y
contradictorios, deimaginaciones y miradas inquisitivas. La obviedad es el disfraz de la mentira,
la negación de las preguntas deseables. Tampoco se trata de acomodarse en la retórica de los
sentimientos absurdos, tan facilona y previsible como las certezas utilitarias de los ahorradores
espirituales. Los sueños líricos no deben apartarnos de la vida, sino enseñárnosla por dentro, o
sea, recordarnos que, por muchopájaro que se tenga en la mano, hay ciento volando en el aire
de la realidad, nuestro aire, la dimensión flexible de las calles, con sus soles nocturnos y sus
lunas color de saxofón o de mediodía.
Como los poetas y los cantantes son poco partidarios de las realidades previsibles, juegan a
desordenar los papeles de la representación. El poeta Gabriel Celaya, junto con Amparo Gastón,
publicó un librotitulado Ciento volando (1953), con el deseo de buscar canciones en los vientos
de su musa. El cantante Joaquín Sabina publica ahora otro Ciento volando, con la intención de
buscar sonetos, la forma reina en las tradiciones de la poesía escrita. Aunque llegados a este
punto, conviene aclarar las cosas, porque estos caminos paradójicos sirven para destacar las
relaciones decisivas que siempre huboentre la canción y la poesía, pero no valen para encauzar
este prólogo. Joaquín Sabina es cantante y poeta. Por ajustar más: no un cantante metido a
poeta, sino un poeta metido a cantante.
Al estudiar algunas revistas literarias de los años sesenta, en su libro Literatura en Granada.
(1898-1998), el profesor Andrés Soria Olmedo se encontró en Tragaluz con los versos de
Joaquín Martínez Sabina, jovenletraherido y «aún ignorante de que llegaría a ser un cantautor
famoso». El poeta soñaba un futuro más libre con el optimismo vigoroso de las revueltas
universitarias:
cuando no sea el dolor
sino la dicha
de mirarse dos rostros
dulcemente
y no haya cordilleras de cemento
sino la paz menuda de la higuera,
cuando no tengamos que inventar esquinas
donde los besos crezcan,
cuando no pague impuestosningún sueño
ni haya séptimos pisos para amarse...
entonces,
cuando el amor tan sólo,
será todo más fácil.
Al lado de su guitarra, Joaquín Sabina atesoraba voluntad y lecturas de poeta en la Granada
universitaria y antifranquista de los años sesenta, y con ellas se fue al exilio londinense para huir
de la policía española y encontrarse con la música de Bob Dylan y de los Rolling Stones.
Sus saberesliterarios, sus lecturas de Quevedo o de César Vallejo, le facilitaron los recursos
imprescindibles para escribir algunas de las mejores canciones de la segunda mitad del siglo xx,
pero también le hicieron comprender las diferencias que hay entre un poema y una canción. En
su libro Joaquín Sabina. Perdonen la tristeza, Javier Menéndez Flores recuerda la época
londinense del cantante, un tiempo...