Cimentación para la metafísica de las costumbres

Cimentación para la metafísica de las costumbres
Immanuel Kan
1. La necesidad de una ética pura
2. La buena voluntad
3. La buena voluntad y sus resultados
4. El motivo del deber
5. Respeto a laley
6. El imperativo categórico
7. La fórmula de la ley universal
8. Ilustraciones
9. La fórmula del fin en sí mismo














1. La necesidad de una ética pura
Todo el mundoha de confesar que una ley, para valer moralmente tiene que llevar consigo una necesidad absoluta. El fundamento de la obligación no debe buscarse en la naturaleza del hombre o en las circunstanciasdel universo en que el hombre está puesto, sino a priori exclusivamente en conceptos de la razón pura, y que cualquier otro precepto que se funde en principios de la mera experiencia podrá llamarseuna regla práctica pero nunca una ley moral.

2. La buena voluntad
No es posible pensar nada que pueda considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo una buena voluntad. El valor, ladecisión, la perseverancia en los propósitos, como cualidades del temperamento, son buenos y deseables; pero también pueden llegar a ser malos y dañinos si la voluntad que ha de hacer uso de estos donesde la naturaleza, y cuya peculiar constitución se llama por eso carácter, no es buena. Si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal (el de la felicidad), no podrá nuncatener satisfacción, y así parece constituir la buena voluntad la indispensable condición que nos hace dignos de ser felices.

3. La buena voluntad y sus resultados
La buena voluntad no es buena porlo que efectúe realicen no es buena por su adecuación para alcanzar algún fin que nos hayamos propuesto; es buena sólo por el querer, es decir, es buena en sí misma. Esa buena voluntad se tiene quever como algo que en sí mismo posee su pleno valor. La utilidad o la esterilidad no pueden ni añadir ni quitar nada a ese valor.
4. El motivo del deber
Puede distinguirse muy fácilmente en una...