CINCO V AS PARA LA DEMOSTRACI N DE LA EXISTENCIA DE DIOS
Páginas: 2 (331 palabras)
Publicado: 29 de agosto de 2015
CINCO VÍAS PARA LA DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE DIOS
En estas vías, Tomás de Aquino demuestra la evolución del mundo de manera científica, pero finalmente, su conclusión, siempre llega aDios. Por lo tanto es un razonamiento incoherente, si comienza de modo científico, tiene que acabar de ese modo. No se puede partir de lo material a lo inmaterial. Las cinco vías de Tomás de Aquinoson:
Movimiento: nos consta por los sentidos que hay seres de este mundo que se mueven; pero todo lo que se mueve es movido por otro, y como una serie infinita de causas imposible hemos de admitirla existencia de un primer motor no movido por otro, inmóvil. Y ese primer motor inmóvil es Dios.
Eficiencia: nos consta la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de sí mismas,ya que para ello tendrían que haber existido antes de existir, lo cual es imposible. Además tampoco podemos admitir una serie infinita de causas eficiente, por lo que tiene que existir una primeracausa eficiente incausada, la cual es Dios.
Contingencia: hay seres que comienzan a existir y que perecen, es decir, que no son necesarios; si todos los seres fueran contingentes, no existiríaninguno, pero existen, por lo que deben tener su causa, pues, en un primer ser necesario, ya que una seria casual infinita de seres contingentes es imposible. Y este ser necesarios es Dios.
Gradosde perfección: observamos distintos grados de perfección en los seres de este mundo (bondad, belleza, etc.) Y ello implica la existencia de un modelo con respecto al cual establecemos lacomparación, un ser óptimo, máximamente verdadero, un ser supremo que es Dios.
Finalidad: observamos que seres inorgánicos actúan con un fin; pero al carecer de conocimiento e inteligencia sólo puedentender a un fin si son dirigidos por un ser inteligente. Luego debe de haber un ser sumamente inteligente que ordena todas las cosas naturales dirigiéndolas a su fin. Y ese ser inteligente es Dios.
En estas vías, Tomás de Aquino demuestra la evolución del mundo de manera científica, pero finalmente, su conclusión, siempre llega aDios. Por lo tanto es un razonamiento incoherente, si comienza de modo científico, tiene que acabar de ese modo. No se puede partir de lo material a lo inmaterial. Las cinco vías de Tomás de Aquinoson:
Movimiento: nos consta por los sentidos que hay seres de este mundo que se mueven; pero todo lo que se mueve es movido por otro, y como una serie infinita de causas imposible hemos de admitirla existencia de un primer motor no movido por otro, inmóvil. Y ese primer motor inmóvil es Dios.
Eficiencia: nos consta la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de sí mismas,ya que para ello tendrían que haber existido antes de existir, lo cual es imposible. Además tampoco podemos admitir una serie infinita de causas eficiente, por lo que tiene que existir una primeracausa eficiente incausada, la cual es Dios.
Contingencia: hay seres que comienzan a existir y que perecen, es decir, que no son necesarios; si todos los seres fueran contingentes, no existiríaninguno, pero existen, por lo que deben tener su causa, pues, en un primer ser necesario, ya que una seria casual infinita de seres contingentes es imposible. Y este ser necesarios es Dios.
Gradosde perfección: observamos distintos grados de perfección en los seres de este mundo (bondad, belleza, etc.) Y ello implica la existencia de un modelo con respecto al cual establecemos lacomparación, un ser óptimo, máximamente verdadero, un ser supremo que es Dios.
Finalidad: observamos que seres inorgánicos actúan con un fin; pero al carecer de conocimiento e inteligencia sólo puedentender a un fin si son dirigidos por un ser inteligente. Luego debe de haber un ser sumamente inteligente que ordena todas las cosas naturales dirigiéndolas a su fin. Y ese ser inteligente es Dios.
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