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SIMON BOLIVAR COMO EDUCADOR 1
Simón Bolívar, aun cuando no fue un pensador educativo, fue un apasionado de la instrucción del pueblo. Estaba convencido de que una persona sin estudios es un ser incompleto y que tanto la corrupción como “las tinieblas de la servidumbre” son hijas directas de la ignorancia. En su ideario pedagógico, asumía que la educación es un proceso que va desde elnacimiento hasta la muerte.
El Libertador siempre tuvo conciencia del rol transformador de la educación, y le atribuye al Estado un papel preponderante. En su Discurso de Angostura del 15 de febrero de 1819 declaró: “La educación popular debe ser el cuidado primogénito del amor paternal del Congreso. Moral y luces son los polos de una república; moral y luces son nuestras primeras necesidades”. Así,expresa que la formación cívica es una tarea compartida no solo por los entes gubernamentales sino por la sociedad en su totalidad.
UNA DIDÁCTICA VIGENTE
El Magisterio americano de Bolívar es un libro clásico de Luis Beltrán Prieto Figueroa reeditado por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura en su Colección Alfredo Maneiro de la Serie Pensamiento Social, perteneciente a la editorial ElPerro y La Rana, en la Caracas del 2006.
Para Prieto Figueroa, en el pensamiento político de Bolívar la educación cumple una “función pública” determinante, idea tomada básicamente de La Chalotais y no Rousseau, como típicamente se piensa. Destaca Prieto Figueroa que el verbo justiciero del Libertador refuerza un conjunto de consideraciones didácticas de gran vigencia: la importancia que le asignó alos libros, a los planes de estudios, a las edificaciones escolares, a las estadísticas, a la enseñanza de las lenguas, a la enseñanza de la matemática, al aprendizaje de oficios, al buen uso de la memoria, a la enseñanza de la lectura, al conocimiento de la legislación universal, a la erradicación de las prácticas colonialistas y al uso de premios y castigos, al valor educativo del error, alcuidado de la salud, al concepto de la disciplina; en fin, a la práctica de la ciudadanía.
En un memorial dirigido al director de un Colegio en Norteamérica, donde estudiaba su sobrino Fernando Bolívar, redunda en estas ideas, y expresa su recomendación de que “la historia, a semejanza de los idiomas, debe principiarse a aprender por lo contemporáneo, para ir remontando por grados hasta los tiempososcuros de la fábula”. Una sugerencia que está a tono con el enfoque retrospectivo en la enseñanza de la historia.
EDUCAR PARA LA LIBERTAD
Durante su actuación como estadista, Bolívar puso en práctica una política educativa orientada a la creación de numerosas escuelas y colegios en todo el territorio liberado. En Guayaquil creó una escuela náutica, en Chuquisaca un seminario y en el Cuzco uncolegio de ciencias; en 1820 decretó la tutoría de Estado sobre la educación primaria de Colombia; en 1824 decretó la creación de la Universidad de Trujillo, en el Perú, que hoy se conoce como la Casa de Bolívar; en 1827 reformó la Real y Pontificia Universidad de Caracas; y en 1829 decretó la obligatoriedad de la instrucción primaria en la República de Colombia.
El esfuerzo que hace el Estadovenezolano actualmente con su política democrática e inclusiva de clara inspiración del Padre de la Patria reitera la idea de que la educación bolivariana es educar para la libertad contra todo neocolonialismo cultural.

SIMON BOLIVAR COMO EDUCADOR 2
La educación que imaginaba Bolívar era para una época y una realidad, para una situación social, política y económica concreta, era el caso deVenezuela. No tenía como propósito el mantener una situación existente, sino que pretendía una transformación en forma radical. Se educaría con el objetivo de construir la noción de patria americana y no para mantener la idea de España como patria; no se buscaría el conservar una estructura político administrativa caduca, sino justamente, para destruirla y construir una adecuada; no para la idea de una...