Cine Latinoamericano
Gilman, Claudia
“la emergencia de un debate sobre la naturaleza de una cultura “popular” y “revolucionaria” y la función de la literatura y los intelectuales en los procesosrevolucionarios” (Gilma, 15)
Gunderman, Christian
Hay un “esfuerzo por alinear la revolución socialista con la vanguardia artística, (…) proyecto que había fracasado anteriormente en los añosveinte y treinta” (Gunderman 1)
“el arte quería creer que las nuevas revoluciones (…) vencerían a la brevedad sobre el capitalismo y el neocolonialismo en el mundo subdesarrollado” (Gunderman, 1-2)Para el teórico Bazin, “una cámara siempre registra algo externo, [por lo que] se podría decir que el efecto de la cámara es realista, por mucho que luego se lo manipule” (Gunderman 2)
SotoUribe, Ricardo
Latinoamérica “se tensaba (consciente o inconsciente) entre la ventana que intentaba abrir la Revolución Cubana y la que forzaba cerrar la Doctrina de Seguridad nacional”
“Pueblo fueun vocablo que parecía perder cualquier rasgo de inocencia anterior, para hacerse consciente de un potencial más físico (“político” y “de clase”). Era palabra concepto y razón”
El cine de los 60“aprovecho no solo la tradición cinematográfica clásica sino también las apuestas del Neorrealismo Italiano”
“La idea de pueblo se vio extendida no solo por sus distintas representaciones sino porestar presente como motivo, modelo o razón ideológica del desarrollo fílmico”
“quizás como nunca antes, el pueblo significó para el cine, un marco conceptual para su actuar”
“el pueblo siempre tuvoun papel central. De hecho el “individualismo” del “cine de autor” fue tan criticado como el rol hegemónico del “cine comercial”
“pueblo y cine fueron en esta experiencia una unidad políticaindisociable, desde su gestación artística hasta sus efectos sociales”
“¿Existe la posibilidad de una relación directa entre la obra y su expectador?”
Román, José
“las relaciones entre el cine y...
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