Cine y Doctrina
Páginas: 6 (1331 palabras)
Publicado: 9 de abril de 2013
CINE Y DOCTRINA
Fade in
En el albor de la II Guerra Mundial, Luis Buñuel se encuentra al frente del departamento de audiovisuales del Museo de Arte Moderno de Nueva York. Los espías de los aliados habían advertido a éstos el empleo de la propaganda cinematográfica de la que hacían uso los Nazis, y para corroborarlo, envían films clandestinamente a Norteamérica. Los generales americanos noestaban seguros de la utilidad del cinematógrafo como un medio adoctrinante del todo efectivo. Buñuel es el encargado de editar el material recibido al mínimo, para llevar a cabo un rápido screening entre el alto mando aliado. Al hacerlo, se encuentra con El Triunfo de la Voluntad (1935) de Leni Rifensthal, filme nacionalista que le causa un gran impacto. Le dice a sus colegas que es un crimeneditar algo tan perfecto.
Leni Rifensthal. El Triunfo de la Voluntad. Alemania, 1935
Casi desde sus inicios, el cine norteamericano fue un instrumento de ideología y propaganda. La referencia histórica lejana remite a uno de los géneros más básicos: el Western como la épica del colonialismo racial y la destitución étnica; la conquista primordial de la tierra inmediata, como precedente de lainvasión ideológica global, de la instauración del Nuevo Orden Mundial. En la Guía de Cine para Pervertidos (Sophie Fiennes, 2006), Slavoj Zizek menciona que una manera de entender la realidad, es a través de la ficción cinematográfica.
Sophie Fiennes. Guía de Cine para Pervertidos. 2006
A principios de los años ´90, un joven ejecutivo de la compañía televisora a la cual pertenecía MTV declaróque la meta del canal era que al pensar la idea mas radical que pasara por la mente del espectador, éste pudiera encontrarla, veinte minutos después, en el supermercado mas cercano. El fin de la utopía a través del New World Order. No el intento desde el centro al que apeló el Nacionalsocialismo, sino la distópica apuesta global que alguna vez soñara George Bush padre y que instaurara, a travésdel neoliberalismo, el imperio Norteamericano en su vastedad. La fábula cristológica de Matrix es justamente eso, la leyenda de un mesías utópico que pretende liberar a la humanidad de una trampa inmersiva, cuyo final lleva al Padre, quien más que poder verlo todo, controla lo que todos ven. Un simulacro que es un laberinto de espejismos cuya salida se ha convertido en uno también, a la manera deun ouroboro.
Wachowski Bros. The Matrix Reloaded. 2003
Un estado totalitario debe tener una absoluta manipulación del acontecimiento de la historia. La máxima Orwelliana de 1984 expresa que quien controla el pasado controla el futuro y quien controla el presente controla el pasado. A la manera de una transgresión propia, Quentin Tarantino despacha nazis bate en mano, como si se tratara de unvideojuego; solo que en este caso, los exterminadores designados son una banda de judíos extremos, salidos literalmente del underground. A su paso implacable y desde la familiaridad del cine de aventura de “clase B”, logran cambiar el curso de la historia, acabando por completo con el Tercer Reich y de paso con todo aquello que le pudiera suplantar, eliminando así, de una vez por todas, elproblema rizomático de la Hidra.
Quentin Tarantino. Inglorious Basterds. USA, 2009
En un fragmento del libro ficticio "Teoría y práctica del colectivismo oligárquico” (1984, George Orwell. 1948), el término doblepensamiento es descrito como la facultad de sostener dos opiniones contradictorias simultáneamente. Charles Xavier y Eric Lensherr comparten un mismo ideal a pesar de sus diferencias, hastaque uno de ellos decide ser realmente distinto. Es entonces que, en medio de una Guerra Fría que exime a los Estados Unidos y/o que les implica por un mero error, ambos amigos, mutantes gestores de las filas de los Hombres X (X Men First Class. Matthew Vaughn, 2011), celebran, a partir de una tragedia amplificada, un pacto de enemistad eterna. El enemigo invisible se hace presente en la figura...
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En el albor de la II Guerra Mundial, Luis Buñuel se encuentra al frente del departamento de audiovisuales del Museo de Arte Moderno de Nueva York. Los espías de los aliados habían advertido a éstos el empleo de la propaganda cinematográfica de la que hacían uso los Nazis, y para corroborarlo, envían films clandestinamente a Norteamérica. Los generales americanos noestaban seguros de la utilidad del cinematógrafo como un medio adoctrinante del todo efectivo. Buñuel es el encargado de editar el material recibido al mínimo, para llevar a cabo un rápido screening entre el alto mando aliado. Al hacerlo, se encuentra con El Triunfo de la Voluntad (1935) de Leni Rifensthal, filme nacionalista que le causa un gran impacto. Le dice a sus colegas que es un crimeneditar algo tan perfecto.
Leni Rifensthal. El Triunfo de la Voluntad. Alemania, 1935
Casi desde sus inicios, el cine norteamericano fue un instrumento de ideología y propaganda. La referencia histórica lejana remite a uno de los géneros más básicos: el Western como la épica del colonialismo racial y la destitución étnica; la conquista primordial de la tierra inmediata, como precedente de lainvasión ideológica global, de la instauración del Nuevo Orden Mundial. En la Guía de Cine para Pervertidos (Sophie Fiennes, 2006), Slavoj Zizek menciona que una manera de entender la realidad, es a través de la ficción cinematográfica.
Sophie Fiennes. Guía de Cine para Pervertidos. 2006
A principios de los años ´90, un joven ejecutivo de la compañía televisora a la cual pertenecía MTV declaróque la meta del canal era que al pensar la idea mas radical que pasara por la mente del espectador, éste pudiera encontrarla, veinte minutos después, en el supermercado mas cercano. El fin de la utopía a través del New World Order. No el intento desde el centro al que apeló el Nacionalsocialismo, sino la distópica apuesta global que alguna vez soñara George Bush padre y que instaurara, a travésdel neoliberalismo, el imperio Norteamericano en su vastedad. La fábula cristológica de Matrix es justamente eso, la leyenda de un mesías utópico que pretende liberar a la humanidad de una trampa inmersiva, cuyo final lleva al Padre, quien más que poder verlo todo, controla lo que todos ven. Un simulacro que es un laberinto de espejismos cuya salida se ha convertido en uno también, a la manera deun ouroboro.
Wachowski Bros. The Matrix Reloaded. 2003
Un estado totalitario debe tener una absoluta manipulación del acontecimiento de la historia. La máxima Orwelliana de 1984 expresa que quien controla el pasado controla el futuro y quien controla el presente controla el pasado. A la manera de una transgresión propia, Quentin Tarantino despacha nazis bate en mano, como si se tratara de unvideojuego; solo que en este caso, los exterminadores designados son una banda de judíos extremos, salidos literalmente del underground. A su paso implacable y desde la familiaridad del cine de aventura de “clase B”, logran cambiar el curso de la historia, acabando por completo con el Tercer Reich y de paso con todo aquello que le pudiera suplantar, eliminando así, de una vez por todas, elproblema rizomático de la Hidra.
Quentin Tarantino. Inglorious Basterds. USA, 2009
En un fragmento del libro ficticio "Teoría y práctica del colectivismo oligárquico” (1984, George Orwell. 1948), el término doblepensamiento es descrito como la facultad de sostener dos opiniones contradictorias simultáneamente. Charles Xavier y Eric Lensherr comparten un mismo ideal a pesar de sus diferencias, hastaque uno de ellos decide ser realmente distinto. Es entonces que, en medio de una Guerra Fría que exime a los Estados Unidos y/o que les implica por un mero error, ambos amigos, mutantes gestores de las filas de los Hombres X (X Men First Class. Matthew Vaughn, 2011), celebran, a partir de una tragedia amplificada, un pacto de enemistad eterna. El enemigo invisible se hace presente en la figura...
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