Cine y Literatura en Bolivia

Relaciones entre cine y literatura en Bolivia

Alba María Paz Soldán
Universidad Católica Boliviana San Pablo
Universidad Mayor de San Andrés

La relación entre cine y literatura en Bolivia no ha sido abordada todavía
seriamente. Se puede decir que, en general, la crítica los ha tratado como estancos
independientes. Hay estudios importantes sobre el cine en Bolivia, resultado deinteresantes investigaciones, como los clásicos libros Historia del cine en Bolivia (1982)
de Alfonso Gumucio Dagron y El cine en Bolivia (1976) o La aventura del cine boliviano
(1985) de Carlos Mesa; y una serie de artículos dedicados a películas específicas, a
Chuquiago o La nación clandestina. Últimamente se han publicado otros dos libros
que contemplan las producciones de los últimos treinta años:El cine de la nación
clandestina: aproximación a la producción cinematográfica boliviana de los últimos
veinticinco años (1983 – 2008) y Una cuestión de fe: historia y crítica del cine boliviano
de los últimos treinta años (1980-2010), de dos jóvenes cinéfilos: Andrés Laguna y
Santiago Espinoza. También es de mencionar la continua labor crítica sobre el cine
boliviano y el cine que se ve enBolivia de Mauricio Souza y Pedro Suzs. Por otra parte
hay quizás muchos más estudios e historias de la literatura boliviana en general así
como sobre obras en particular. Pero, propiamente en cuanto a la relación entre el
Bolivian Research Review

  9: 2, Feb 2013

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cine y la literatura solamente aparecen opiniones o comentarios cuando se presenta
alguna película basada o inspiradaen una obra literaria, pero no se continúa con
preguntas que vayan más allá. Este trabajo pretende iniciar una reflexión al respecto.
En primer lugar, releva las películas que se basan en obras literarias nacionales; luego
atiende a algunos motivos frecuentes del cine boliviano; y finalmente se concentra en
la aparición de ciertos motivos en la película de Antonio Eguino Los Andes no creenen dios.

Adaptaciones de obras literarias
Desde Wara wara de José María Velasco Maidana, pionero del cine en Bolivia,
estrenada en 1930, hasta la última de Antonio Eguino, Los Andes no creen en Dios, se
puede relevar un número importante de películas basadas en trabajos literarios.
Aunque también se sostiene que la primera película de ficción Corazón aymara (1925)
estaba basada en unaadaptación de la obra teatral La huerta de Ángel Salas (Mesa,
2007). Sin embargo, la película está perdida y no pudimos acceder tampoco a la obra
de Ángel Salas. A continuación presento una somera revisión de las películas cuyo
guión se inspira o toma como base alguna obra literaria.
Wara wara (1930), cuyo guión se basa en la obra de teatro La voz de la quena
(1922) de Antonio Díaz Villamil, es undrama romántico que relata los amores de una
princesa india con un capitán español. Se la puede clasificar dentro de lo que se ha


 

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llamado indianismo en literatura, pues el acercamiento al pasado de la cultura
indígena conlleva poca o ninguna referencia al presente. Esta es una característica
propia de la producción literaria con tema indígena de la segunda mitad del siglo XIXy principios del XX. Es por ello interesante que aparezca en una de las primeras
películas hechas en Bolivia. Wara wara fue reestrenada ochenta años después, en
2010, gracias a un serio trabajo de restauración realizado por profesionales del cine
después de un rastreo de las copias originales en acetato.
Los hermanos Cartagena (1984) de Paolo Agazzi toma el guión de la segunda
novela deGaby Vallejo de Bolívar denominada Hijo de opa y trabaja con la misma
autora para su adaptación al cine. La obra literaria, un fuerte y crudo acercamiento a
los destinos de una familia después de la revolución de 1952, podría ser calificada de
costumbrista por la temática, sin embargo la forma en que está contada evoca el tono
descarnado de los cuentos de Horacio Quiroga. Es quizás por ello que...