Cine y su influencia en la sociedad mexicana

EL LENGUAJE INSTRUMENTO DE IGUALDAD .

Por Mercedes Bengoechea Bartolomé, Profesora Titular de Sociolingüística y Decana de la Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Alcalá de Henares, Madrid.

1. LENGUAJE Y CONCEPCIÓN DE LA REALIDAD
La intención de esta primera ponencia es ayudar a entender que hay una íntima conexión entre el lenguaje y la realidad; en concreto, entre la lenguautilizada en el mundo público y la posición femenina en esta sociedad. Y que, para potenciar el cambio de una realidad donde mujeres y hombres no gozan de iguales oportunidades, es conveniente modificar el lenguaje que usamos. Efectivamente, el lenguaje refleja y, muy especialmente, ayuda a construir, nuestra concepción del mundo y la realidad. Es decir, los términos, las frases y el lenguaje que lagente usamos para describir la realidad, las cosas y las personas organizan nuestra estructura interpretativa de las mismas. El lenguaje juega un papel esencial a la hora de construir la visión de la realidad que comparten quienes hablan una lengua porque cuando hablamos el mismo idioma tenemos una parecida concepción del mundo, como se reconoce en el preámbulo de la vigésimo primera edición delDiccionario de la Real Academia Española: «más de trescientos seres humanos hablan el idioma... y se valen de él como instrumento expresivo y conformador de una misma visión del mundo y de la vida» (preámbulo de la edición de 1992 del Diccionario de la Real Academia Española, p. vii) Pensamos con palabras. Conceptualizamos e imaginamos a los seres humanos, la sociedad y el mundo que nos rodeamediante los lenguajes (verbales o visuales) que utilizamos para

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representarlos. Nuestra idea de la realidad se fundamenta en la forma en la que hablamos de ella. Eso quiere decir que, aunque no hay correspondencia directa y unívoca entre la realidad y los signos empleados para denominarla, sí hay correspondencia entre los signos empleados para hablar de la realidad y las imágenes que se creanen nuestra mente como respuesta a tales denominaciones. Pongamos un ejemplo: la referencia a terroristas asesinos no produce en nuestras mentes la misma imagen que la expresión luchadores por la libertad de su pueblo; la utilización de una u otra expresión dependerá de la visión que deseemos transmitir, esto es, de quién escribe la historia. Del mismo modo, redistribución de recursos humanos esuna forma deshumanizada, eufemística, formal y pretendidamente objetiva de hablar de despidos. Si usamos la primera expresión en lugar de la segunda habremos logrado transmitir una imagen abstracta y lejana a la realidad cotidiana de los hombres y mujeres que quedan en paro. Con tal expresión, habremos, además, eliminado toda referencia a una agencia humana responsable de tal situación, que parecequedar atribuida a mera fuerzas de mercado. Por eso elegiremos una u otra expresión dependiendo de la idea que deseemos crear en la mente de quienes nos lean. El lenguaje no sólo crea realidades. Es también la herramienta fundamental para delimitar y construir la identidad social de los seres humanos. Nuestra identidad se construye mediante el nombre que la sociedad nos asigna, mediante lautilización de ese nombre por las gentes de nuestro alrededor, y mediante lo que se dice (o no se dice) del grupo del que formamos parte; dicho de otra forma, a través del lenguaje: cómo se nos llama y cómo se nos ignora (no hay mayor desprecio que no hacer aprecio, según la sabiduría popular), cómo se habla de nosotras y nosotros, cómo se nos ve, cómo nos presentamos en público y en privado, cómo nosexplicamos y se explican nuestros actos, cómo se nos interpreta. De todo lo anterior se pueden deducir dos hechos: el primero, que la realidad siempre puede ser nombrada desde más de una perspectiva, y el segundo, que el lenguaje utilizado para nombrar la realidad y a los seres humanos condicionará la imagen de esa realidad y de esos seres humanos que transmitiremos. Estos dos hechos son bien...