Cine

Toussaint Alcaraz Florence (Coord.) (2010) los medias enla educacion, la cultura y la politica. Mexico, IISUE, p. 89-107

IR AL CINE: MODOS DE SER EN SOCIEDAD

Ana Rosas Mantecon

INTRODUCCI6N

La investigacion sobre consumo cultural en Mexico ha bus­ cado combatir la ausencia de informacion sobre los publicos de bienes culturales y recientemente empieza a preocuparse por trascender ladimension empirica y analizar al publico como una categorfa social mas que una realidad dada, un dato empirico (conjunto de individuos expuestos a las ofertas culturales). Se trata de encontrar claves para comprender los mecanismos por los cuales los individuos aceptan, en situacio­ nes especificas y en relacion con interpelaciones particulares, convertirse en parte de un colectivo mayor que seautorreco­ noce como publico de ciertos medios 0 productos. Y, al mismo tiempo, estudiar a los consumidores es comprender de que manera dicha conversion model a los comportamientos mas aHa de la relacion que se entabla con ciertas ofertas culturales. Este capitulo aborda la construccion de los publicos de cine en la ciudad de Mexico, las conflictivas maneras en las que se fue negociando un pacta deentretenimiento cinematografico, el cual se articulo con procesos de diferenciacion social y no se constriiio al ambito del entretenimiento. Se trata de un proceso mas general que se puede rastrear con sus similitu­ des y particularidades en varios tipos de espectaculos, pero que tambien va mas aHa, para configurar una nueva forma de comportamiento en los espacios publicos.

Este trabajo formaparte del proyecto 44994 financiado por Conacyt.

ANA ROSAS MANTEC6N

IR AL CINE: MODOS DE SER EN SOCIEDAD

Los PUBLICOS DE LA CULTURA
COMO UNA REALI DAD DADA

La investigacion sobre consumo cultural en Mexico ha tenido desde sus inicios un objetivo comun: combatir la ausencia de informacion sobre las practicas, necesidades y demandas de los publicos de bienes culturales. A estapreocupacion por averiguar quienes son los publicos y como se comportan frente a las diversas ofertas culturales, se ha sumado el interes por formular otra pregunta: lque es el publico?l Esta pregunta se plantea como objetivo fundamental desnaturalizar su existencia, revelar su condicion de construido y, consecuen­ temente, buscar la comprension de los mecanismos de su formacion y del sentido que esaoperacion tiene en relacion con el modo en que los individuos nos reconocemos y actuamos en la sociedad. Mas que una realidad dada, un dato empirico (conjunto de individuos expuestos a las ofertas culturales), se analiza al publico como una categoria social: se trata de encontrar claves para comprender los mecanismos por los cuales los individuos aceptan, en situaciones especificas y en relacion coninterpelaciones particulares, convertirse en parte de un colectivo mayor que se autorreconoce como publico de ciertos medios 0 productos (Mata, 2001:187). AI historizar el rol, debemos historizar tambien los espacios (las salas, la ciudad de Mexico) en los cuales se viene confor­ mando y transformando, 10 cual nos lleva a reconocer diferen ­ tes dimensiones del consumo cultural, que constituye: •modos de vinculacion de los individuos con los productos culturales: de determinados sujetos sociales -construi ­ dos como publicos- con determinadas ofertas cultura ­ les (nunca de manera inaugural ni aislada); • modos de vinculacion de los individuos con los grupos sociales: de los sujetos sociales entre S1 al asistir (0 no) a las salas; modos de estar juntos 0 separados y en relacion con suentorno;
Dominique Wolton aboga por una teoria del publico independientemente de los datos empiricos sobre ellos (1997: 10-12),

• caben aqui tambien los de los Estados-nacion con las masas: a traves del consumo compartido de radio, cine y television por distintos sectores de la poblacion estos medios tradujeron la idea de nacion en sentimiento y cotidianeidad. Este papel del consumo como...