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Las dimensiones del lenguaje (Morris)

Hablar es utilizar un lenguaje mediante el cual alguien dice algo a alguien a propósito de algo sirviéndose de un código en un determinado contexto de interacción. Esto supone:

• La utilización correcta de unos signos, analizar el lenguaje desde una dimensión sintáctica.
• Emplear un lenguaje para hablar sobre algo, sobre una realidad, punto de vistasemántico.
• El uso del cual hagan de él los sujetos en un contexto determinado, punto de vista pragmático.
Triple funcionalidad del signo lingüístico (Funciones del signo y representación con un triangulo)
1. Expresiva: vincula al signo lingüístico con el sujeto que produce el signo.
2. Apelativa: relación con el que recibe ese signo,(toda expresión lingüística tiene un destinatario al que lellama la atención)
3. Representativa: función que enlaza el signo con la realidad extralingüística.
Triángulo del signo lingüístico (K. Búhler)

Paradojas y falacias
Las paradojas son expresiones equivocas en las que se expondrá una idea que no concuerda con lo que comúnmente se admite, por eso las paradojas sorprenden, maravillan y nos obligan a pararnos a pensar que es lo que quieren deciro qué consecuencias se deducen de lo que expresan, son un giro inesperado de la argumentación. Ej: Aquiles y la tortuga.
Las falacias son seudoargumentos (argumentos falsos) que se dan sobre todo en el discurso, cuando se introducen errores, falsedades o conexiones incorrectas.


Tipos de falacias:
• Falacias lógicas:
• Falacia de afirmar el consecuente: modus ponens
• Falacia deafirmar el antecedente: modus tollens
• Silogismo disyuntivo falso: silogismo disyuntivo
• Falacias del discurso:
• Falacia “ad hóminem”: criticar un argumento desprestigiando a la persona que lo defiende.
• Falacia “ad pópulum”: desprestigiar una idea haciéndola parecer graciosa, antigua…
• Falacia “ad ignorantiam”: se afirma una idea porque no se ha podido demostrar su falsedad.
• Falacia“petitio principii”: llevamos a la conclusión lo que ya está en las premisas.
• Falacia “ad báculum”: se acepta la validez de un argumento únicamente porque la persona que lo emplea tiene poder, prestigio…
• Falacia “ad verecundiam”: se rechaza la validez de un argumento en función del desprestigio de quien lo sostiene.
• Falacia “ignorato elenchi”: pérdida del hilo, simular que nos hemos perdido enel desarrollo de un argumento.
• Falacia “tu guoque”: tú también, acusar a otro de recaer en lo mismo para neutralizar su argumento.
• Falacia “quid prodest”: suponer que el beneficio implica responsabilidad en un acto.
• Falacia “ad misericordiam”: apelar a una situación dolorosa para la persona neutralizando el argumento del adversario acusándolo tácticamente de no sentir piedad por el dolorde esa persona.
La lógica como ciencia

• Lenguaje natural y artificial

El lenguaje natural es por tanto, algo característico del hombre y su aprendizaje “espontáneo” en los primeros años de vida del hombre.
El lenguaje artificial sin embargo, es un producto académico, diseñado a partir de acuerdos y que requiere de un aprendizaje deliberado y planificado en el seno de la escuela ofacultad.
Lo que se busca con esta artificiosidad es precisamente abstraer esas características singulares de los distintos lenguajes para que estos puedan tener una característica universal.
En cuanto a la lógica como sistema formal, el primero que trata de organizar un lenguaje artificial que resulte riguroso y operativo para trabajar con argumentos es Aristóteles:
Aristóteles va a circunscribir elcampo de la lógica al lenguaje pero en su uso apofántico, es decir, cuando los enunciados que utlilicemos seas subceptibles de atribuirlos al predicado de verdadero o falso, entonces se trata de un uso apofántico del lenguaje.
El lenguaje en su uso apofántico tiene la siguiente estructura: S-es-P. A partir de aquí se estableció un sistema de reglas de encadenamiento de enunciados, que tiene...