Cine

Nombre: María Camila Silgado Huertas Fecha: 8 de marzo de 2010
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De la narrativa a la técnica formal
El contraste entre la teoría orgánica y la teoría inorgánica del cine se da en la medida que en la teoría inorgánica se hace visible un preocupación por la técnica más que por la narrativa para mostrar una potencia inmaterial,mientras que en la teoría orgánica no se hace visible aquella potencia inmaterial y se privilegia la narración frente a la técnica junto con los principios de causalidad, necesidad y verosimilitud.
La Poética de Aristóteles aunque es uno de los textos más antiguos sobre la estética es también uno de los textos con mayor influencia para la realización del cine y la composición del argumento, alcual Aristóteles le da gran importancia, de un drama clásico ya que en este texto Aristóteles expone su criterio de belleza en la tragedia. Este criterio se da en cuanto a proporción, dimensión y orden adecuado de las cosas y se puede ver expresado principalmente en el “principio de unidad de acción” u organicidad dentro de la composición del drama clásico, en el cual también se encuentran lamimesis y la catarsis.
Aristóteles, como lo dije anteriormente, da gran importancia al argumento frente a las demás partes de la tragedia, que son mencionadas en la Poética. Con el argumento se logra producir horror y compasión en el drama clásico y su composición consta de: causalidad, necesidad, verosimilitud y finalidad, la teoría orgánica incorpora los principios de necesidad, verosimilitud ycausalidad para dar así un orden de la acción en el cine.
La teoría orgánica se distancia de la teoría inorgánica en cuanto a que difieren de su idea sobre el cine. Por una parte la teoría orgánica se rige por los patrones antes mencionados (necesidad, verosimilitud y causalidad) para dar vida al cine. Por otra parte, en la teoría inorgánica se le da prioridad a la técnica sobre la narración yprincipios como el de la causalidad, necesaria en la teoría orgánica, ya no se encuentran y en muchos casos son cambiados por el azar, como lo podemos ver en películas como Amores perros de Alejandro González Iñarritu o también en las películas de Brecht en las cuales existe un distanciamiento del yo y anti sentimentalismo que exigen pensar, a diferencia del cine clásico que no exige pensar al estemostrar una afección corporal, y de esta manera rompen con la dramaturgia clásica.
Las principales características del drama clásico son: la incorporación de fuerzas externas y su carácter conservador, al pretender mantener el equilibrio del organismo, por lo tanto, el punto de quiebre del drama clásico se da al ser abandonado el objetivo y darse una interiorización de aquella fuerza exterior,en otras palabras, Aristóteles privilegia al argumento, y el espectáculo se desprende de la construcción estructural del argumento, pero al llegar las vanguardias lo que estas pretenden es independizar la forma respecto al argumento.
Lo propio del cine, según las vanguardias, no es el carácter narrativo sino la técnica y defienden esta posición con la afirmación de que el cine depende de otrasartes en cuanto a la narración pero se independiza en cuanto al lenguaje. Al dar prioridad a la técnica, técnica que no narra sino registra y muestra los objetos del mundo material, se hace visible a través de ella una potencia inmaterial, la esencia.
Las vanguardias se hacen la pregunta por los procedimientos, los procedimientos para poder hacer visible aquella potencia inmaterial que en la teoríaorgánica no es posible debido a que en ella lo que se crean es identificaciones y afecciones corporales, vemos en vanguardistas como Duchamp una preocupación por mostrar el movimiento y este lo hace a través de la repetición, en el caso de Eisenstein la respuesta al procedimiento es la analogía estructural sobre el procedimiento de la dialéctica, en el caso del surrealismo se realiza una...