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CATEQUESIS
EL HOMBRE ANTE LA CREACIÓN

Saberse creador no es indiferente para la existencia del hombre. Crea actitudes que definen las relaciones del hombre con Dios y con el mundo. El hombre como ser creado no se basta a sí mismo en plenitud. Ni en el orden ontológico: no existe por sí ni para sí. (La ontología es la rama de la metafísica que analiza las diferentes entidades fundamentalesque forman componen el Universo. Muchos de los interrogantes pertenecientes al pensamiento filosófico se corresponden con este estudio; algunos ejemplos son la eterna búsqueda de la verdad acerca de la existencia de Dios, de las ideas (entidad de tipo mental) y de los números (entidad abstracta).
Ni en el orden psicológico: viniendo de Dios y estando orientado, aún a pesar suyo, hacia él, elhombre no descansa ni se completa mientras de hecho no se dirija a él, consciente o inconscientemente. Ni se basta en el orden moral, como si fuera él para sí mismo su propia ley.

El hecho de la creación libera al hombre de la angustia de la existencia. El hombre no está perdido en el universo. No es una pasión inútil. Dios no olvida ni abandona nada de lo que ha creado, a ninguno de aquellossobre los que un día puso su mirada. (Is 49,14-15) Decía Sión: “Me ha dejado Yahvé, el Señor se ha olvidado de mí”. ¿Acaso olvida una mujer a su niño, sin dolerse del hijo de sus entrañas?. Pues aunque esas personas se olvidasen, yo jamás te olvidaría. (Rom 8,35-39) ¿Quién nos separará del amor del Cristo?. ¿La tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿los peligros?,¿la espada?..Como dice la escritura: Por ti nos matan cada día, nos tratan como a ovejas de matadero. Pero en todo esto salimos más que vencedores gracias a aquel que nos amó. Pues estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los principados, ni lo presente ni lo futuro, ni las potestades, ni la altura ni la profundidad, ni cualquier otra criatura podrá separarnos del amor deDios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro.
El hombre, todo hombre, es a imagen de Dios. En esto radica la dignidad sublime de la persona humana. Aquí radica su profunda igualdad. Ningún hombre es inferior a otro hombre. Ninguno debe ser sometido en lo profundo a nadie. Nadie puede arrogarse el derecho de someter, de esclavizar a otro hombre, de ponerlo a su servicio. Lesiona la imagen deDios en él, se hace así mismo “dios”. La conciencia de la creación funda, según esto, las bases, las únicas seguras, de la convivencia humana, de la edificación pacífica de la ciudad terrena.

CELEBRACIÓN DE LA PALABRA

3ra. LECTURA: Is 44,24-25
Esto dice Yahvé, tu redentor, el que te transformó desde el seno. Yo Yahvé, lo he hecho todo, yo, solo, extendí los cielos, yo asenté la tierra, sinayuda alguna. Yo frustro las señales de los magos y hago que deliren los adivinos; hago retroceder a los sabios y convierto su ciencia en necedad.
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Comentarios: Is, 44, 24-28: «Yo lo he hecho todo»
En definitiva, se trata de una nueva llamada a confiar en la palabra del Señor que permanece siempre (40,8) y se cumple siempre(55,11) y que tiene poder tanto para anular a los sabios y adivinos de este mundo (v. 25) como para servirse de los reyes paganos para pastorear a su pueblo y realizar todo su designio (v. 28).
El que de verdad se une a Dios no tiene peligro de pasivismo, pues Dios dinamiza y activa al hombre, ya que Él es un Dios vivo y actuante. El verdadero peligro es sustituir la acción de Dios por la nuestra,pues entonces sólo construiremos ídolos, hechuras de manos humanas, llamadas al fracaso y a desvanecerse como humo. Lo esencial es acoger la Palabra de Dios, pues ella nos moverá por su propio dinamismo a que se realice en nosotros, y por medio de nosotros en los demás y en el mundo, el designio íntegro y eterno de Dios. «Dichosos los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen» (Lc. 11,28)....