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Marxismo
Materialismo dialéctico o Materialismo histórico
Karl Marx, 1818- 1883, estudió derecho, filósofo y periodista judío-alemán
El marxismo o materialismo histórico antes que nada NO es una explicación de la sociedad, SI es una CRÍTICA de la sociedad.
Contenidos:
 Antecedentes
 Dialéctica
 Dialéctica en Hegel
 Dialéctica Marxista
 Ideología en el concepto marxistaAntecedentes:
1  Acumulación originaria: debilitamiento de la monarquía (reyes, príncipes y señores feudales) migración a los burgos |
1  Usura: Prestamistas judíos |
1  Revolución Industrial: Máquina de vapor, telar automático, ley de leva, cancelación de los derechos a las tierras comunales, explotación del trabajo infantil, jornadas |

Dialéctica: (del griegoδιαλεκτική(dialektiké), τζχνη(téchne), literalmente: técnica de la conversación, puede definirse la dialéctica como el discurso en el que se contrapone una determinada concepción o tradición, entendida como tesis, y la muestra de los problemas y contradicciones, entendida como antítesis. De esta confrontación surge, en un tercer momento llamado síntesis, una resolución o una nueva comprensión del problema. Este esquemageneral puede concretarse como la contraposición entre concepto y cosa en la teoría del conocimiento, a la contraposición entre los diferentes participantes en una discusión y a contraposiciones reales en la naturaleza o en la sociedad, entre otras.
Dialéctica en Hegel: Hegel concibe la realidad como formada por opuestos que, en el conflicto inevitable que surge, engendran nuevos conceptos que,en contacto con la realidad, entran en contraposición siempre con algo. Este esquema es el que permite explicar el cambio manteniendo la identidad de cada elemento, a pesar de que el conjunto haya cambiado (dialéctica).

La humanidad avanza y progresa gracias a los conflictos, guerras y revoluciones, es decir, a la lucha entre los seres humanos que oprimen y entre los oprimidos, la paz y laarmonía –decía- no producen avances, Hegel no hablaba de luchas sociales, sino de tipo religioso
Dialéctica marxista: Con el mismo proceder Karl Marx analizará la realidad social y, claramente en sus escritos a partir de 1842, la entenderá como una realidad conflictiva debido a la contraposición de intereses materiales incompatibles. Así dirá, en el Manifiesto comunista (1848), que "toda lahistoria de la humanidad es la historia de la lucha de clases"; esto es: la confrontación entre clases sociales es el motor del cambio histórico.
Materialismo histórico: ...en la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivasmateriales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la quedetermina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Karl Marx, Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política (1859) El materialismo histórico marxista investiga la sociedad humana sin presupuestos ideológicos, partiendo de los individuos empíricos y las relaciones que establecen entre ellos. A diferencia de los enfoques que muestran alcapitalismo como un sistema estático o como el producto de una evolución "natural" del ser humano, la investigación histórico-materialista revela su carácter histórico y por lo tanto transitorio en el desarrollo de la humanidad. Marx y Engels aplicaron esta nueva concepción de la historia al análisis de los hechos políticos y sociales del pasado y de su época y a la creación de una nueva...