Circence

La Muerte en la Humanidad Tarasca
Antes del sonar de las campanas el Día de Muertos es una fiesta pero cuando suenan el lúgubre sonido de losbronces se dice las almas de ultratumba se presentan y los vivos se congregan ante los despojos de los desaparecidos.
Gente vestida de negro llega conflores y alimentos consagrados: panes, frutos etc. En intervalos se arrodillan ante la cruz como pensativos añorando la presencia de los ya no están.La leyenda local dice que en estos días de fiesta y dolor las almas de los reyes y príncipes Purépechas, se alzan del lago y se reúnen para tomaragradecidos las ofrendas de los vivos y descansar de su vela eterna que se les encomendó q es guardar el tesoro q se encuentra en el fondo del lago.Dentro de las ceremonias se ocupan flores. Tringuini Tzintziki “cempasúchitl” para los difuntos en la Tzitziqui Itzimacua (orquídeas) para susdioses esta adoptada por la religión cristiana.
Así como la Dalia que es la flor representativa de todo México las flores son cantos en los que secompara a las mujeres con flores por su delicadez, finura y exquisitez.
Al dar las 12 del 1 de Noviembre los niños eran al panteón en busca de e lugar dedescanso de sus seres queridos y en ellos colocan hermosas servilletas bordadas en las que colocan los manjares q en el pasado su seres queridosdisfrutaban y la noche transcurre entre cantos, sollozos y plegarias de las mujeres y niños mientras lo hombres observan desde las afueras del panteón.